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【雲開大山風水】你不知道的廣西大風水寶地 |獨山風水留題 |雲開大山風水 |

By風水 玄學

4 月 2, 2023

雲開大山怎麼寫好看歷史詞典解釋 廣東、廣西兩省區邊境。原名雲蓋大山,雲常蓋其上而得名。後改蓋開,稱今名。東北—西南走向。主要變質巖構成。山峯多1000米以上,峯見日峯(1350米,廣東信宜市境),取“雲開見日”意。其東南龍鬚頂東側山谷…

བོན་ཆོས་苯教,西藏本土宗教,並存在意義,可以説類似於過去西北少數民族地區流行薩滿教。祖師辛繞米沃大師改造了當時原始苯教,傳了教法。苯教產於“世界中心”岡底斯山脈中,他西藏帶來了許多影響,不但影響了西藏風土人情,促進…

排名前十全球山脈自然地理,估計幾個人去過

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《雲頂弈》9.24b山脈海洋法陣容介紹。雲頂弈中山脈海洋法陣容該怎麼玩呢?很多夥伴於陣容中山脈海洋法陣容玩法不是很,那麼下面小編大家帶來了山脈海洋法陣容玩法介紹, 一起來看看吧!

山脈海洋法

陣容分析

一、東西向山脈最北一列是天山-陰山,位於於北緯40°﹣43°之間。中間一列包括包括崑崙山-秦嶺,位於北緯32.5°﹣35°之間。南列南嶺位於北緯24°﹣25.5°之間,是一條隱伏東西向構造帶,它一系列北東走向山地組成。(西向東是:大庾嶺,騎…

一張地圖,看中國主要山脈分佈

中國主要地理分界山脈地圖

製圖:地理館
上圖中標註了我國地理分界山脈
阿爾泰山
我國蒙古國界山,中國境內部分主要新疆綿延。
大興安嶺
林草分界線、黑龍江內蒙古界山、胡煥庸線、農牧交錯帶、季風區…

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山主人丁水主財,擇山可以令後世人丁興旺,擇水可以令財源滾滾。石為山這骨,水山血脈,山有了水有關生命,沒有水山彷彿有魂,所以前人雲:有山無水休尋地,來看山時看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風水是總結。

“左青龍右白虎,前朱雀後玄武”是擇地首選。這是風水墓地周邊地形總結,實際上四面環山,中間是一個盆地,風水講“穴”這個盆地裡。四面山峯水源叫峯巒,吉凶水、砂手這體現了古人殯葬風水觀佔。

衝,曲則順。道路要屈曲,山水要蜿蜒,彎彎曲曲,曲徑通幽格局。

登山看水口,入穴看明堂。明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。反之,墓地設侷限山谷。

陰宅風水陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一,人計算機合一,環境、效率第一。墓地講求第一,天人合一。

墓地講究“上風上水”,北京上風上水方向是西北,所以明代十三陵坐落於北京西北昌平區。西北是北京中軸線確定,這條中軸線北起鼓樓,故宮博物院,前南門,南門,中心點故宮,稱紫禁城。

廣西是一個人傑地靈地方,風景如畫,風水寶地數不勝數。廣西地處祖國南疆,南臨北部灣,面向東南亞,西南與越南毗鄰,東鄰粵、港、澳,北連華中,背靠大西南。地勢西北東南傾斜,四周山地、高原環繞,廣西地貌屬山地丘陵盆地地貌,分中山、山、丘陵、台地、平原、石山6類。廣西山系主要分盆地邊緣山脈和盆地內部山脈兩類。邊緣山脈:桂北有鳳凰山、九萬大山、大苗山、大南山和天平山,桂東北有貓兒山、越城嶺、海洋山、都龐嶺和萌渚嶺,其中貓兒山主峯海拔2141米,南嶺及廣西峯,桂東南有云開大山,桂南有大容山、六萬大山和十萬大山。桂西多岩溶山地。桂西北雲貴高原邊緣山地,有金鐘山、岑王老山。內部山脈東翼有東北—西南走向駕橋嶺和大瑤山,西翼有西北—東南走向都陽山和大明山,兩列山脈鎮龍山會合,構成弧形。弧形山脈內緣,構成柳州為中心桂中盆地;弧形山脈外緣,構成沿右江、鬱江和潯江分佈百色盆地、南寧盆地、鬱江平原和潯江平原。廣西河流眾多,水量,西江、北江、紅水河、柳江、黔江、鬱江、潯江和桂江。廣西地形地貌適合光磁感應場(太極場)形成。廣西大型太極場有兩方面山形地形組成,一是廣西五大盆地十大水匯局是環境太極場區,廣西十七名山發祖有格局風水寶地。廣西柳州陽河區風水喝形中屬於“將軍座殿”,地理位置,左右依山傍水,公路水路交通,其太極場覆蓋半徑2900米,太極場內陰陽,龍、山、、水屬合十局且夫婦配,因此柳州陽河區格局是像徵著大富風水寶地,風水寶地中評定八級。廣西柳江裏雍鎮位於柳江縣東部四十一公里處,與象州縣、鹿砦縣、穿山縣相鄰,風水喝形中屬於“牛戀江”,太極場半徑一公里,太極場內陰陽,是本山龍主穴,遠古相傳有福葬此地兒孫金榜題名,富貴雙全,風水寶地中評定七等級。廣西象州寺村座落於象州縣中部,村內有廣西花池温泉旅遊景點,風水喝形中屬於“狀元宮”大地,其太極場半徑一點八公里,場內陰陽,卦理龍、山、、水合十局且夫婦配,為本山龍主穴,相傳是民間狀元宮風水寶地,評定七等級。

陸榮廷,字幹卿,原名亞宋,是壯族人,1859年出生武鳴縣壘雄村,他家風水祖墳大明山餘脈天井嶺,稱金蛇掛樹穴。

壯族人盧紹武軍,原名陸耀伍、盧煥光,是廣西武鳴人。説他家風水祖墳是大明山下暮定水庫,其穴名謂軍點兵地。

清朝時期廣西武鳴縣太平鄉葛陽村人劉定逌,他風水祖墳大明山下上林和天井嶺上。

蘇希洵是廣西武鳴縣馬頭鄉蘇村人,其風水祖墳和風水祖房大明山下馬頭鎮。有太平天國時期林鳳翔和李開芳。

中國民間注重風水,建房入葬擇地常請風水師選吉祥地。講究後山玄武來龍要,靠山要,前明堂要開闊,水口要關鎖,左青龍要,右白虎要降伏,滿足這些條件基本上算是風水了。而且風水講究山主人丁水主財,高山闊水風水寶地。不過風水要有德行才能得到,而且後人要修德才能保護風水靈性。

地人説,大明山風水靈性孕育了周圍許多高官和名人,他們是受大明山風水寶地影響得以成大器。

清朝時期廣西武鳴縣太平鄉葛陽村人劉定逌,他風水祖墳大明山下上林和天井嶺上。受祖墳風水靈氣蔭護成為了德高望重教育家、眾詩人。

壯族人盧紹武軍,原名陸耀伍、盧煥光,是廣西武鳴人。説他家風水祖墳是大明山下暮定水庫,其穴名謂軍點兵地。他奮鬥成為了中國人民解放軍,是應了風水説。

有關大明山四首風水留題文字,但説:大明山上有「龍真穴」,其龍、穴、砂、水、指是同一個地方,如果福人有緣點得,可代代當出王與侯。宋朝國師賴布衣「山中年年結霧煙,陣勢巍峨插碧天,山日夜生明遠」和明朝蕭公「老龍年年結霧煙,降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月,萬裡來龍到此眠」其所指是指現大明山上龍頭山。

大明山主峯龍頭山來龍兩翼分障包羅於外成大局,中間明堂自成一個「羅城」:大明山西南麓面丘陵地帶是明山,明山起於馬山楊圩,到武鳴馬頭、羅波、陸斡一帶隱伏化為地,過羅波壇李村後凸起賓陽思隴蜿蜒而去。兩邊高山夾峙,中間平地。武鳴主要河流是右江支流武鳴河,武鳴河主要一級支流流經馬頭鎮香山河,香山河流經馬頭、小陸、陸斡和羅波村鎮。所謂水出處有兩山聳,貴地,所以龍頭山正面看去,武鳴馬頭到羅波、陸斡到武鳴縣城有一片開陽地(現在武鳴到馬山公路這片開陽地中間),四周山環水繞,形切。兩邊有兩砂手,層層降落,彎環如馬蹄,形如兩龍拉車,如雙龍戲珠,如皇冠毓帽,如龍摟鳳閣;到南寧峯山脈前一字橫案,峯山脈一字橫排過去有峯隘、劍脊隘和甘峒隘(甘圩鎮爐嶺)五座峯隘,如五華表捍龍門,又如兩隻獅象門關,更像兩隻金雞鳴。可謂如龍堆鳳窩,如宰相筆案。

龍頭山四周北到東有公益山、望兵山、水陳峯、象頭山、六毛山五座山峯圍繞龍頭山而排列,而龍頭山居中是主峯。主峯龍頭山背斜二翼泥盆紀石英砂巖,矽質頁巖、矽質巖裸露,地帶性土壤赤紅壤,是典型土山,山高脈厚。登上大明山峯龍頭山,見羣峯起伏,龍頭山四周即東西南北有九座無名石山金木水火土五星團聚九星相聚環繞龍頭山,龍頭山中心,四周散開去,起其格局如風水術中五星歸垣,是一個垣局地方,可謂「五星歸垣明堂現」。周圍眾山匍匐朝拜,如三十六公作揖,如三百六十仙童跪拜;站大明山龍頭山頂上,有一種君臨天下感覺,這風水學家們説羣山拱衞、眾水環繞、乾山巽帝王氣龍脈。

其一,唐代楊公題留:大地龍脈,巽龍,九龍朝宗貴地

真人你批算八字命格,

鏌鋣山上風光,龍頭龍爪世無雙。

六千粉黛迎送遠,八百煙花遮半天。

三百六十龍,三十六公朝天子;

大地日日有神守,龍真穴待英賢。

福人有緣點得,代代當出王與侯。

我們帶著問題這所謂留題,

2.龍樓鳳格到面前,龍樓和鳳格是風水局中貴砂沒有錯,常期走山朋友,認得龍樓和風格砂朋友,大家想想這兩個貴砂局能同時出現嗎?我可以和大家説龍樓和鳳格是可能同時到穴前.認得砂局留題裡可以看出這個留題不靠譜

3.至於這留題是誰寫出於什麼目的,我們評説,我相信這是偽造楊公。

看留題二,宋朝賴布衣賴公題留大明山。

山中年年結霧煙,陣勢巍峨插碧天;

山日夜生明遠,平南寧降橫州;

金雲生定半天吹,歸結祖宗萬筆榮;

五山無極山,鼓響勝天邊;

乾山乾水流乾,合山合水胸中立;

大明山於地形複雜,氣候,動植物資源,高差,形成了而奇特四季景觀。 “春之嵐,夏之瀑,秋之雲,冬之雪”是大明山四季縮寫。大明山年雲霧繚繞。電影《神女峯迷霧》、《霧界》、《心泉》外景多拍攝於大明山。

千水萬水歸一水,水曲迢迢灣灣;

大明山風水靈性,孕育了周圍許多高官和名人

廣東大海作明堂,洪福滔天作聖君;

固是天子地,萬世著帝襲。

賴公並點評曰:此地結三穴,上穴出神仙,中穴出帝君,下穴出臣相,只有九代大福之人方葬得著,無福人勿需強求,記。

廣東大海作明堂,這句得出超級離譜結論了,以前有「廣東」這名詞了嗎?我們要懂得歷史,文學,關於大明山這個留題是現代人寫,這是某大師想出名亂象結果,個個愛爭第一

我們看留題三:明朝蕭公題大明山。老龍年年結霧煙,降勢巍峨掛碧天,高山日夜生明月,萬裡來龍到此眠。九宮八卦朝天子,五嶽四鎮山川。明堂堆金浪,獅象隨護舞翩翩。橫洲南寧作朝案,遷江來賓降波氈。粉黛嬌娥居左右,文臣武職振喧喧。鏌鋣山遙望主,洪福滔滔萬萬年。若有九代積功德,土神送祖宗眠。大仁大義配天地,無仁無義鬼無傳。留題四:明朝蕭公題大明山。大明山上一穴崇,四方行龍東山峯;金系牛星隱誰知,樓台帝坐半天雲;萬山聚伏朝輯,廣東大海作明堂;龍虎角砂穴,天生逢;兩邊文武星峯現,世代皇候萬萬春

這裡留題三和留題四,是明朝蕭公,偽造
。我是文字句詞之間地方確定這些是假留題。 1.五嶽,從過去到現在,中國歷史中五嶽指是泰山.華山.衡山.嵩山.恆山。這五嶽本來大明山有而且天各一方什麼和大明山搞到一起了。明相蕭公能有這個敗筆嗎?可以説寫留題人不用腦子,整天拿留題説事朋友應該是忽悠主。 2.留題四和留題二有一個錯誤廣東大海作明堂。

關於大明山天子地留題這樣點破,不管寫留題朋友出於什麼目的,留給大家一個念想是,每個人應該自己努力成就人生。

近日從朋友那看到一本”堪輿”(後來得知某寶上很多),書名是《楊公風水留題》,朋友洋洋得意地説是玩意,我瞄了幾眼,書上所錄大地兩廣,有位桂系朋友問我廣西大地龍脈問題,於是研究了一下。圖書效果看知道,一看嚇一跳!

風水寶地説人居於此處,能助人事興旺、發財,能讓後代、顯達。風水之中要符合“富”和“貴”標準地理環境稱為風水寶地。而風水寶地基本標準:後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流,以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、無比;外洋能容萬馬,可致後代鵬程萬裡、福祿延綿。這説風水寶地,陽宅是。

風水名師唐代楊公題留:大地龍脈,巽龍,九龍朝宗貴地。宋朝賴布衣賴公題留大明山,明朝蕭公題大明山。所謂留題,稱風土記,風土記一詞,是指某個地方龍脈、穴位、砂手、水流、山嚮方面環境,其山川、生氣磅礴,結成了藏風聚氣風水寶地,名師觀察,用心琢磨寫成流利優美的詩句或者是規則記載。

有關大明山四首風水留題文字,但説:大明山上有“龍真穴”,其龍、穴、砂、水、指是同一個地方,如果福人有緣點得,可代代當出王與侯。宋朝國師賴布衣“山中年年結霧煙,陣勢巍峨插碧天,山日夜生明遠”和明朝蕭公“老龍年年結霧煙,降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月,萬裡來龍到此眠”其所指是指現大明山上龍頭山。

大明山山脈動態氣勢確實像一條真龍起舞:大明山起源於崑崙山南麓,經四川、雲南、貴州、廣西百色隆林、田林、凌雲、河池南丹、安到南寧馬山,來龍生動,風情萬種,萬千,剝換,過峽,頓跌,形體轉換,脱胎換骨,左閃右擺,閃展騰挪,左右有水河、右江送龍,到了馬山縣古零鎮樂平村水錦屯和石豐村長林屯交界即江隘處乾龍入首,後結作於馬山縣、上林縣、武鳴縣和賓陽縣,是到了武鳴縣兩江鎮和馬頭鎮小陸處隆起,形成一座氣勢、挺拔山峯——大明山峯,海拔1760米,是桂中南第一峯——大明山龍頭山。現在龍頭山上雲霧繚繞,煙霧雲氣,鬱鬱靄靄,日出霞光,照透迷霧,形成奇特風光。這應了風水留題説“老龍年年結霧煙,降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月,萬裡來龍到此眠。”可資證明這龍跡。

大明山主峯龍頭山,其來脈峯巒峙聳撥,端正,龍頭山所在地其四周山巒起伏,行有止,起到貯藏生氣作用。主峯龍頭山嚮左右各分出一支山脈,分枝布葉,層層降落,彎環如馬蹄,橫向展開,形成屏帳勢,其左翼(桂中盆地中部大明山—來賓—象州隱伏斷裂帶)大明山北西端東蜿蜒,青龍昂首,經來賓—象州—武宣,其斷裂帶中部來賓一帶有切割泥盆系地層,後結作象州縣皇鄉高樓山。樓山海拔932米,是像州、武宣兩縣境內山峯。是故明朝蕭公大明山風水題留中有“遷江來賓降波氈”稱。

上過橋頭,下過路牛,豬來拱槽,鼻上結好穴,有緣葬得著,有應出公侯!東成水庫——南蛇孵蛋馬頭寨——天馬飲水何人留題,未知……

九扭芙蓉,不怪名帥出留題;

龍行起伏情洛,過峽分明整五;

言明水口局內地,魚坪內枕天梯:

真人你批算八字命格,

堂收地萬山象,局天關四水歸;

寶殿龍樓收水口,留在鼓閣列羅圍:

文才武士if林應,老壽奇扶上攜:

郎傘遮頭十八世,名揚四海震東西。

勉圩一穴半宮,觀音坐蓮顯神通。

三千彌陀排列位,真武討真情。

香爐案堂面前立,金童玉女甚分明。

洪江大水有衝割,誰知此地出金童。

有人葬得真氣穴,騎雲馬走半宮.

山中年年結霧煙,陣勢巍峨插碧天;山日夜生明遠,平南寧降橫州;金雲生定半天吹,歸結祖宗萬筆榮;五山無極山,鼓響勝天邊;乾山乾水流乾,合山合水胸中立;三百六十龍,三十六公朝天子;千水萬水歸一水,水曲迢迢灣灣;廣東大海作明堂,洪福滔天作聖君;固是天子地,萬世著帝襲。賴公並點評曰:此地結三穴,上穴出神仙,中穴出帝君,下穴出臣相,只有九代大福之人方葬得著,無福人勿需強求,記。

廉貞作祖端莊,轉車玉女換貪狼,

藕節珠雙楊柳,飛鵝帳列東方。

一路過來多密實,臨入首接天堂,

**結金星位,陰陽會意頓高崗。

太陽一金尊天貴,八方拱幾堂皇,

左邊旗山名古帝,右邊鐘鼓響叮噹。

頭戴紫荊上帽,腳踏兩邊羅蛟塘,

誰人識得此龍穴,兒孫代代坐朝堂。

清湖有寶地,金線牽牛鼻。誰人葬得中,可國比。三鬥芝麻官,六鬥豆及第

一條蛟龍欲昇天,

金光粼粼照靖西,

要問此地有何貴,

夫!天地有造化機,山川有容蕩象.常觀塘坪一方,石人地,米起祖英氣而來,春風獨佔,廉貞作祖,官中帶列三宮,然而左右龍飛,餘枝未緒,中枝幹,故此言參,脈絡,木火通明而至,變五星疊出,降帳飛騰.龍腰疊疊,關不住穿楊之箭.帶倉帶庫,耀氣飛揚.穴而無緒,故此連天脈露,到頭,壯威王室,威風整頓,不亞三軍.大開祥鳳之騰,列開帳,渾渾濁濁,神藏相貌之中隱隱隆隆,**展微唇之一席,象氣衝落山河,貫於宇宙,觀乎星斗,石人笑.左有五龍為輔,右有侖弼,貪魁秩宛之謀.青龍左兮,似豹狼蟠踞,白虎右兮,熊羆形勢,撫帳宏開,是軍鎮武,諸山纏繞,我牙.可愛者,砂如兵卒擁護,龍如師蹈權,列陣操行,瑞令班師上,揚旗擊鼓,儼如娘子軍.扣拜書生,大報英雄路,內外龜蛇聚會,祿享千鍾.大小龍門鐵閘,玄之又玄.若得公侯牛眠地且而丁者千千,財者萬萬.局圓氣聚,科名.累無白丁.文載三元一紀,武居一品當朝,得高官於龍殿,萬山朝拜,宛如星拱北辰,綬傳者,可登精選.時師俗眼,枉費勞心.結大地,有神鬼所司,非人力而可作.或天時地利、或造化機,於福善者,思鄧公,守先人之陰德。 。 。 。 。 。 。非仁人所得,宜賦有千重。且世未有福緣,自此搭山元賦,後人福功兮,聽天地留之待。

根子來龍節節輝,

前山虎伏似雲梯,

三台迎接梧桐帳,

離陽筆架排雲漢,

石塘山下步金龜,

左右陰陽分穴內,

此穴天留待福來,

福人福到天花開,

廉貞作祖如蛟龍,誰覺夢魂逼看空,或有上星行拱出,或有三台列一重。北邊前有諸廉武,壯龍內有禦屏峯,溪澗局現三陽星,灘頭案現七江紅。廉貞來勢火星,龍樓寶殿貴,華蓋三台,老木吐枝行。氣端微為穴,吉星光照地中靈,倉庫旗鼓列案外,龍盤虎局和平。錦賬夾屏來夾脈,幹龍收束中停,穴之必勝功當取,殿前掛榜天成。赤帝前卦師,牛馬歸扶關漢卿,九曲朝堂堪敵國,千山萬水盡迎。此是幹龍腰中結,吉穴留後人評。 (坤龍坤水流坤)

順龍趕出曇龜口,

正龍還結太陰中,

左結飛鳳公侯地,

聽聞獅鳴右伴象,

鳳凰掛榜易相通,

金雞上龍門唱,

飛娥偷看天隱穴,

行岸直至義昌夾,

此地九代北五位,

五石峯秀龍鳳廣,

奇形喝作擒羅(蜘蛛)地,

地鳳凰起祖,寮田頓氣而來,穿州過縣,擺舞牽連,承藤縣起雙底秀峯,鎖岑城水口。太祖尊,分枝列帳,行度之吉,肅穆端嚴,隆帳飛鵝,立魁接氣,禦屏帝座。石狗嘶聲,帶倉帶庫,印誥,諸櫃座於右方,旗**列於左。排鸞佈陣,串珠換門牆。鶴膝蜂腰迎送,青天遠接,扶持日月,胎伏陰陽,再起秀子旗峯,借映岑溪秀氣,勢壓三江之上,卓居一邑之中。穴祖尊,身纏國帶貴,金星照穴,華表捍門。金雞報曉,丹鳳和鸞,循其秀子,藤邑不落二山。血脈流源,逆向義昌江水。文明木火,貴登頭品榮,武略列於朝班,文章於翰宛,州府,代代冠上國光;及第登科,世世繼公侯之職。此地居極品,富有千鍾。前有石峯秀氣,乙向。兄若迴歸故里,細察方知,縱然不識,露天機。

生我地系江西,南昌故居地學黎,京事賙濟,了朝廷走山溪

初到廣東無人識,松衝做擔泥,林姓東主真大福。點麒麟吐火威

後泗輪東西界,無人過金雞,可惜廖家無厚福,魚躍龍門對凰啼

有幾點名大狀,封侯拜相錦衣歸,極品地無人識,周公週婆雙臨挽雙鎮雙峯雙,雙生貴子步雲梯,接峯龍脈壯,猛虎生節結虎威

後有福人尋點著,兵存百萬救中危,中圍大地無人識,坐仙人騎鶴歸

七點七山來封帥,筋竹根源雁塔題,岑邑岑城霸主,一統錢糧要盡歸

盡龍不結真龍地,盡龍不結真龍口,樟木圩頭結龍喉,無人會葬真龍地

盡尋山河點盡球,萬大山古味頂,鳥雲蓋月現東西,大旱山大路過

路頭路尾路,肉眼時人嘆息,宮花報喜狀元歸,中安大地數點地正穴精靈黃狗利,俗人看作虎舐尾,九曲朝堂暗拱來,總然此地奇

鐵甲城門富貴齊,科甲蟬聯算,有甲第走金階,廣東省城好景地

延伸閱讀…

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廣東十大風水寶地你知道幾個|難得的地理風水格局

百點名山識,肇慶府管陽春縣,可憐三合鳳凰歸,受制總無出頭日

料他生氣有何,走入黃家寨,故事裁培急扶危,轉身直入黃塘市

無福人不用題,處處名山數十點,時師淺學迷迷,且説白藤三五節

道結返身向白雞,説三龍來分會,左逆右朝甚翩棲,中龍帷屋開科地

堂水行龍坐正西,分枝展開飛鵝帳,急龍到頭穴,奇形怪穴非小可

奇氣眾出洞龜,後轉泗輪湴塘嶺,夫子掃琴穴臍,直龍正脈尚行去

若牡丹胎息威,穿雲穿田百子逕,左右扶持西,走出泗輪方結地

菱角開花,滿垌吞全朝我局,文章狀元歸,金星水口重關固

排列獅像石印齊,左右大江如玉帶,小水彎彎轉入懷,今天洩漏

譚四姚名是我題,泗輪白馬山起祖,石鑊四分大幹龍,結穴各地鉗樓閣

樓閣之外地,廣西發脈到深山,龍祖起大泗頂,分支發出白馬山

右行分支石鑊,一支分出是石山,雞冠龍來似火,作祖星

金水落脈龍結穴,雙全都,仰反珍珠泡,仰睡仙人形

此地必出大富貴,並出魁元疊疊層,看來此地穴,十人見到九人謙

是砂水合局法, 巍峨入首是金戔,左有庚水入堂局,右有長生砂頭,

印盤筆架居案外, 文筆砂立案前, 文武將軍居左右,玉印珠池列兩邊,

青龍過案牛角砂,白虎仗,坤有西牛來望月, 乾有肥馬來叫天,

艮有土狗來侵市,巽有金雞鳴內關,丁有祖龍行巽巳,復行丙午來結地

水出癸丑正龍庫,恆中堂局無一彈,此地天註定,福地等待福人尋

此地有人點得出,酬金直得百兩銀,我是京都名譚四,問君廣東出名

賜福鳳衝林東主,天萬莫露我根基,隨下廣西岑溪地,隱名叫我譚四

賜福連城福隆黃,開手點寨嶺,點仙人腳眼地,石牛狗抓楊偷葬

黃姓千機揚不止,小小泅富山間,自此直入謝村,點開科發甲地

東西南北四名山,點了返金雞李,姻親魚友可藏身,大地見有千百萬

地無數萬千千,大地從來天註定,強來作福誤,俗語高山無結地

誰知高結重城,堂局園地,局方結園像天,天園地方真口訣

外局園方貴山,總系深山積銀,有福人遇著我,講定兒孫不休貧

講樓高一穴地,無人出留題,凌九講幾句,和他行過一日程總出名山有十九,僥倖福人,點出穴穴不取,口順心逆葬無錢

聞二益人公正,送他佑其心,入到店中取茶飲,此人不識人看佢中小,送出外鄉人,公正賜福,貪富貴嫌

吾心説人知,點出葬法見仙機,留待後人明智者,知地理奇

謝仙發脈英雄,行盡九星到玉峯;

左邊大車科甲地,右邊書香鏡龍田;

中轉野狸錄存土,貪巨武輔到洋衝;

垂頭玉尺人難識,斬關截作;

有車定粿收水口,龍鬚昂起卦燈籠;

座起卯峯,萬派江河回鵝公;

誰人葬著玉尺地,代代兒孫朝中。

六鰲魚上水大地賦清.紹台題紺峯聳撥兮,表鎮瀧東;名傳八景兮,世所尊崇;正脈盤垣兮,縣龍乃是翅肘;出身兮,雲霧祖宗。木潤草青兮,迎送有犀牛望月;山明水秀兮,護衞有天馬騰空。原夫大紺嶺兮,分兩枝龍:右枝大台下殿,穿氈底而出思懷,降水口結者,謂鋰魚跳降是。左枝台分脈,轉東而復西,直奔天所,雲濟,列足參天,其瞻仰,雞冠映日,攀持,鳳閣龍樓,堪仿彿,蓮花鋸齒,品題,仙帶飄揚,形同飛帛,降旗拜武格天梯。左帳角,結辣頭村莊蚌珠出海,右帳角,結南鄉城市燕子含泥。轉關處,一望魚塘,龍砂虎砂拱護,地沼天池相比美,束咽中,幾重堆垛,天乙太乙,金箱玉印列。奇偶循環,符生成於河洛,雌雄交媾,配合乎夫妻。考中地位,知地脈依棲是逶迤踴躍,倒捲逆回,半藏海角,半隱山隈。問龍來了來,問局開了開,問水回了回,問**隈了隈。入首精神兮,天然結作,貼身緊束兮,恰合體裁,隔海擁護兮,煙花八百,前朝兮,華蓋三台石瑤關攔兮,門户於然,蜈蚣撗鎖兮,洋河縈迴,散餘波於蓬遠兮,龍長,顯威武於洞村兮,兵聚甲堆。可喜者,食神生旺,相合者,父子財官。嗟嗟,非泥非石,非隴非崗,面婁挨胃,舍角俗士説無我説有,時師言怪我言常,明季徐氏東風,古圖可考,宋朝賴仙太素,記堪,名人事業,才子文章,歷朝科甲,奕世交長,家似陶朱,堆金積玉,富如晉楚,乃積乃倉,瓜瓞三千幹,兒孫五代同堂本格局推求,所論確,峯巒而決斷,豈雲,僕問曰:吾師所點之名地,涉者可知,僕見而言,如犀牛灣面螺螄吐肉,風櫃凹上月落西邊,氈底嶺飛鳳跳架,石門洞獅子嘯天,此發達千年,仙蹟,萬古流傳者,較此地,誰優誰劣,孰重孰輕。餘答曰,溪流江河浩蕩,螢火日月爭光明,子何得蟻峯而華嶽,燕雀比錕鵬乎,誌曰,此山發作,脈龍長,此山結作,局展砂揚,兒孫兮,出入相,財帛世守兮,千倉萬箱,入目扦點兮,山神默施其柄,福至安葬兮,祖宗實有其靈,後人不畏其勞兮,大地盡庇,有福主人兮,合往尋珠。

雞籠水口鳳凰啼,梅錄黃牛背後龜;有水東金狗吠,鳥鴉長縮石門西。

九扭芙蓉,不怪名帥出留題;

龍行起伏情洛,過峽分明整五;

言明水口局內地,魚坪內枕天梯:

堂收地萬山象,局天關四水歸;

寶殿龍樓收水口,留在鼓閣列羅圍:

此風水寶地位於粵西瀧洲(羅定市)華石鎮思廉村周邊,歷代多位風水明師留題地,國師戴錫倫此地留有地賦,青史流芳於後人,可見此地風水上乘了。

此為陳氏開族墳,是陳氏遠祖公思勝公和羋(米)氏祖婆佳城,其中祖婆羋(米)氏聞名,此地米氏太婆留名於世。

此佳城距今有一千四百多年歷史,陳氏後人於清朝鹹豐年代重修,古人丁興旺,當地陳氏有過百多萬人,成為瀧洲當地姓氏,佔粵西地區人數一半。而且後嗣不計其數,瀧洲地區首執牛耳,歷代梁朝附馬、唐代將軍、剌史歷代名人,現今億萬富商遍佈甚多,可謂丁財大旺,並。

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大門正對面有一座山對家的風水有影響嗎?

你不知道的廣西大風水寶地|大明山

如此家族,完全是此墳力量,但是此墳陳氏一脈當地落地生根,開源發族起了作用,要知道風水場能,養精蓄鋭、厚積發,集合陳氏各房各支系後祖風水力量,才能開枝散葉、遍地開花、一門多發,從而能夠發福。

米氏太婆地屬於盡頭枝脈結穴,其離方發祖祖山十二嶺大山,枝脈下洋穿田,如蛛絲馬跡、生蛇渡江體形,穿田過垠而來,其成穴震卦十字橫龍束咽起頂結穴山,再以雙金一前一後成虎形地成穴,由震轉離,直脈入穴。

虎方護砂,幾重包抄馴服有力,龍方亦回顧轉案,包攬整局成形,龍包虎形格,前有肉案作台,有三台照穴,水口有龜蛇把守,實在風水上貴格。

此局左右倉板水來,分水流,聚於堂前,暗水拱城,歸於當朝口而走,山環水聚,內堂,丁財貴並大格。

此局離方來龍轉震橫龍轉離結穴,後天相見機要理氣。十字天機要理,此為催丁機要理氣。

每談到風水,我們會想起一些風水寶地,像我們首都北京,六朝古都南京,古長安西安,九朝古都洛陽,那麼中國南疆地域,有一處流傳很多風水寶地傳説地方,那廣西,那麼你知道廣西十大風水寶地是哪裡嗎?下面讓編一起帶你去看看吧。

廣西位於中國南疆,南臨北部灣,面向東南亞,西南與越南毗鄰,東鄰粵、港、澳,北連華中,背靠大西南。地勢西北東南傾斜,四周山地、高原環繞,廣西地貌屬山地丘陵盆地地貌,廣西分中山、山、丘陵、台地、平原、石山6類。廣西山系主要分盆地邊緣山脈和盆地內部山脈兩類。邊緣山脈:桂北有鳳凰山、九萬大山、大苗山、大南山和天平山;桂東北有貓兒山、越城嶺、海洋山、都龐嶺和萌渚嶺,其中貓兒山主峯海拔2141米,南嶺及廣西峯;桂東南有雲開大山;桂南有大容山、六萬大山和十萬大山;桂西多岩溶山地;桂西北雲貴高原邊緣山地,有金鐘山、岑王老山。內部山脈東翼有東北—西南走向駕橋嶺和大瑤山,西翼有西北—東南走向都陽山和大明山兩列山脈鎮龍山會合,構成弧形。弧形山脈內緣,構成柳州為中心桂中盆地;弧形山脈外緣,構成沿右江、鬱江和潯江分佈百色盆地、南寧盆地、鬱江平原和潯江平原。廣西河流眾多,水量,西江、北江、紅水河、柳江、黔江、鬱江、潯江和桂江。廣西地形地貌適合光磁感應場太極場(風水寶地)形成。

廣西大型太極場有兩方面山形地形組成,一是廣西五大盆地十大水匯局是環境太極場區,廣西十七名山發祖有格局風水寶地。據本院幾年廣西作太風水寶地探測估計,廣西太極位風水寶地有60%取用。陽宅用地方面70%城鎮村屯座落在太極場核心共振區建房,有30%城鄉、村屯非太極區建房定居。這些城鄉和村屯選址時於重視環境太極場(風水寶地)因素,沒有到光磁感應場(太極場)陰陽共振作用下取地建房,因此人綜合素和生活水平,各種災發生。這是今後要解決問題。

一,唐代楊公題留:大地龍脈,巽龍,九龍朝宗貴地。

鏌鋣山上風光,龍頭龍爪世無雙。六千粉黛迎送遠,八百煙花遮半天。五星歸垣明堂現,龍樓鳳閣到面前。大地日日有神守,龍真穴待英賢。福人有緣點得,代代當出王與侯。

二,宋朝賴布衣賴公題留大明山。

山中年年結霧煙,陣勢巍峨插碧天;山日夜生明遠,平南寧降橫州;金雲生定半天吹,歸結祖宗萬筆榮;五山無極山,鼓響勝天邊;乾山乾水流乾,合山合水胸中立;三百六十龍,三十六公朝天子;千水萬水歸一水,水曲迢迢灣灣;廣東大海作明堂,洪福滔天作聖君;固是天子地,萬世著帝襲。

賴公並點評曰:此地結三穴,上穴出神仙,中穴出帝君,下穴出臣相,只有九代大福之人方葬得著,無福人勿需強求,記。

三,明朝蕭公題大明山。

老龍年年結霧煙,降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月,萬裡來龍到此眠。九宮八卦朝天子,五嶽四鎮山川。明堂堆金浪,獅象隨護舞翩翩。橫洲南寧作朝案,遷江來賓降波氈。粉黛嬌娥居左右,文臣武職振喧喧。鏌鋣山遙望主,洪福滔滔萬萬年。若有九代積功德,土神送祖宗眠。大仁大義配天地,無仁無義鬼無傳。

大明山上一穴崇,四方行龍東山峯;金系牛星隱誰知,樓台帝坐半天雲;萬山聚伏朝輯,廣東大海作明堂;龍虎角砂穴,天生逢;兩邊文武星峯現,世代皇候萬萬春。

有關大明山四首風水留題文字,但説:大明山上有「龍真穴」,其龍、穴、砂、水、指是同一個地方,如果福人有緣點得,可代代當出王與侯。宋朝國師賴布衣「山中年年結霧煙,陣勢巍峨插碧天,山日夜生明遠」和明朝蕭公「老龍年年結霧煙,降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月,萬裡來龍到此眠」其所指是指現大明山上龍頭山。

大明山山脈動態氣勢確實像一條真龍起舞:大明山起源於崑崙山南麓,經四川、雲南、貴州、廣西百色隆林、田林、凌雲、河池南丹、安到南寧馬山,來龍生動,風情萬種,萬千,剝換,過峽,頓跌,形體轉換,脱胎換骨,左閃右擺,閃展騰挪,左右有水河、右江送龍,到了馬山縣古零鎮樂平村水錦屯和石豐村長林屯交界即江隘處乾龍入首,後結作於馬山縣、上林縣、武鳴縣和賓陽縣,是到了武鳴縣兩江鎮和馬頭鎮小陸處隆起,形成一座氣勢、挺拔山峯——大明山峯,海拔1760米,是桂中南第一峯——大明山龍頭山。現在龍頭山上雲霧繚繞,煙霧雲氣,鬱鬱靄靄,日出霞光,照透迷霧,形成奇特風光。這應了風水留題説「老龍年年結霧煙,降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月,萬裡來龍到此眠。」可資證明這龍跡。

大明山主峯龍頭山,其來脈峯巒峙聳撥,端正,龍頭山所在地其四周山巒起伏,行有止,起到貯藏生氣作用。主峯龍頭山嚮左右各分出一支山脈,分枝布葉,層層降落,彎環如馬蹄,橫向展開,形成屏帳勢,其左翼(桂中盆地中部大明山—來賓—象州隱伏斷裂帶)大明山北西端東蜿蜒,青龍昂首,經來賓—象州—武宣,其斷裂帶中部來賓一帶有切割泥盆系地層,後結作象州縣皇鄉高樓山。樓山海拔932米,是像州、武宣兩縣境內山峯。是故明朝蕭公大明山風水題留中有「遷江來賓降波氈」稱。

大明山主峯龍頭山來龍兩翼分障包羅於外成大局,中間明堂自成一個「羅城」:大明山西南麓面丘陵地帶是明山,明山起於馬山楊圩,到武鳴馬頭、羅波、陸斡一帶隱伏化為地,過羅波壇李村後凸起賓陽思隴蜿蜒而去。兩邊高山夾峙,中間平地。武鳴主要河流是右江支流武鳴河,武鳴河主要一級支流流經馬頭鎮香山河,香山河流經馬頭、小陸、陸斡和羅波村鎮。所謂水出處有兩山聳,貴地,所以龍頭山正面看去,武鳴馬頭到羅波、陸斡到武鳴縣城有一片開陽地(現在武鳴到馬山公路這片開陽地中間),四周山環水繞,形切。兩邊有兩砂手,層層降落,彎環如馬蹄,形如兩龍拉車,如雙龍戲珠,如皇冠毓帽,如龍摟鳳閣;到南寧峯山脈前一字橫案,峯山脈一字橫排過去有峯隘、劍脊隘和甘峒隘(甘圩鎮爐嶺)五座峯隘,如五華表扞龍門,又如兩隻獅象門關,更像兩隻金雞鳴。可謂如龍堆鳳窩,如宰相筆案。

龍頭山四周北到東有公益山、望兵山、水陳峯、象頭山、六毛山五座山峯圍繞龍頭山而排列,而龍頭山居中是主峯。主峯龍頭山背斜二翼泥盆紀石英砂巖,矽質頁巖、矽質巖裸露,地帶性土壤赤紅壤,是典型土山,山高脈厚。登上大明山峯龍頭山,見羣峯起伏,龍頭山四周即東西南北有九座無名石山金木水火土五星團聚九星相聚環繞龍頭山,龍頭山中心,四周散開去,起其格局如風水術中五星歸垣,是一個垣局地方,可謂「五星歸垣明堂現」。周圍眾山匍匐朝拜,如三十六公作揖,如三百六十仙童跪拜;站大明山龍頭山頂上,有一種君臨天下感覺,這風水學家們説羣山拱衞、眾水環繞、乾山巽帝王氣龍脈。

第一是:來龍,龍要。風水術形象思維方式,將逶迤奔騰,形象萬千山脈稱龍脈,比喻是。

嘗觀領兮。喜氣尊權,立起龍祖於八排,渡出秋風而過峽,走馬之牽,起伏,星發木火通明,然巍蒼蒼。左布東水坑而幡轉右放三丫而流傳,立起三台走馬,復開帳於高崖,左攜印尺,右帶倉庫。蜂腰鶴膝,水木蘆鞭,既梧桐芍藥,還成杞子珠連,氣雄脈壯體勢高昂,放曜布肘而行龍,天泰頓起於雲霄,左帳放於塘步,此中受財奴,走九腦芙蓉,望藕節絲,形威發勢而飛蠶,開帳列屏,走東邑麗矛飛,前切靈鼓於湧垌,羅圍排列如城池,後發正脈於高崖,前納秀水而回居,左旗右鼓,乾峯起,石峯排列如文士,水口竇出戍乾而關鎖,橫作石獅子而攔河,龍似灰蛇草線,藕斷絲連,形似仙人座,題成秦皇點兵機,脈望若隱而若現,閨美女,江石把守如攔櫃,四山朝拜,三水合於平田,處處彎環,官鬼禽曜而把守,石峯排列如席帽,籤筒筆架居南宮,既鎮乾馬而喧天,坤牛而望月故國守城於千年,垂統創業千萬古,天兮福兮留後陰德,受福兮,後知,非福薄兮,實有鬼神所司,扦祖骸安可,兩千里,時而見乎,遠言行君子樞,聽天作,留後福遇,時師作,神聖多陰積兮,世代昌期,言卜吉穴,天理,予登其嶺,天尊地卑,聖人作,天地,明天道,其維聖人乎,乾兑數,形影河圖一六同宗,共合參五,馬入松崗,一藕,是故天星影乎地下,福穴天中,張五六兮,不差不移,自行四川於三羅,看有四百餘名地尋到此處,自嘆自笑,方知此地數其貴者,七貢八解歷科士,八縣九州傅五府,七傅五狀並皇居,我卜葬於宜父安可,誼兄福薄而無義日誼母受天之祿,予念誼母情義,卜葬蜈蚣咬蠶,理宜福場橫居誼兄誼奈何福薄,他阻抗事,賓兮主兮,福之微兮,顛兮倒兮,自日失機,妄作蜈蚣而屈死,兒孫世代福。

嘗觀領兮。喜氣尊權,立起龍祖於八排,渡出秋風而過峽,走馬之牽,起伏,星發木火通明,然巍蒼蒼。左布東水坑而幡轉右放三丫而流傳,立起三台走馬,復開帳於高崖,左攜印尺,右帶倉庫。蜂腰鶴膝,水木蘆鞭,既梧桐芍藥,還成杞子珠連,氣雄脈壯體勢高昂,放曜布肘而行龍,天泰頓起於雲霄,左帳放於塘步,此中受財奴,走九腦芙蓉,望藕節絲,形威發勢而飛蠶,開帳列屏,走東邑麗矛飛,前切靈鼓於湧垌,羅圍排列如城池,後發正脈於高崖,前納秀水而回居,左旗右鼓,乾峯起,石峯排列如文士,水口竇出戍乾而關鎖,橫作石獅子而攔河,龍似灰蛇草線,藕斷絲連,形似仙人座,題成秦皇點兵機,脈望若隱而若現,閨美女,江石把守如攔櫃,四山朝拜,三水合於平田,處處彎環,官鬼禽曜而把守,石峯排列如席帽,籤筒筆架居南宮,既鎮乾馬而喧天,坤牛而望月故國守城於千年,垂統創業千萬古,天兮福兮留後陰德,受福兮,後知,非福薄兮,實有鬼神所司,扦祖骸安可,兩千里,時而見乎,遠言行君子樞,聽天作,留後福遇,時師作,神聖多陰積兮,世代昌期,言卜吉穴,天理,予登其嶺,天尊地卑,聖人作,天地,明天道,其維聖人乎,乾兑數,形影河圖一六同宗,共合參五,馬入松崗,一藕,是故天星影乎地下,福穴天中,張五六兮,不差不移,自行四川於三羅,看有四百餘名地尋到此處,自嘆自笑,方知此地數其貴者,七貢八解歷科士,八縣九州傅五府,七傅五狀並皇居,我卜葬於宜父安可,誼兄福薄而無義日誼母受天之祿,予念誼母情義,卜葬蜈蚣咬蠶,理宜福場橫居誼兄誼奈何福薄,他阻抗事,賓兮主兮,福之微兮,顛兮倒兮,自日失機,妄作蜈蚣而屈死,兒孫世代福。

羅定高州兩幹龍,迢迢行走遠離宗。

兩龍走入陽春地,雌者南北者雄。

萬裡雌雄相會處,西風坑裏是真蹤。

朝間收氣是東風,晚間收氣是西風。

山川化作丹爐樣,巧結穴情似覆鐘。

內有樓台聳立,外砂數十重。

水到明堂纏去,緋回捨聚堂中。

若有福人來葬發,丁似文王富石崇。

葬下年,二十九名進士翁。

五位狀元來到,還生兩女掌後宮。

嵯峨頂上接雲煙,脱落九胎金乳圓。

內有旗鼓金馬印,外有獅象北辰鎮。

知進士難言盡,有公候相錢。

千兩黃金點穴,福地留與福人扦。

陽春西風坑,丹爐覆火,有四百多年曆史了!西風坑列入陽春三怪之一,夜間吹西風,日間吹東風,不論什麼風,他週年復始,四季不變,嚴宗龍師當時路過看到此地,南北兩龍賓主相迎,砂水彎環有情,水口禽獸各星齊全,説大地可出狀元,當時想點福主,看到這裡仙女,傳説中西風妹,嚴宗龍上前西風妹説?找個丈夫配比你好嗎?西風妹説你不怕瞎盲眼你點這個地,西風妹説她丈夫廣西做牛做馬,嚴宗龍看這是天意,留下這個留題,來有好多廣西朋友來找這個丹爐覆火!現在陽春西風坑有十幾個墳了,有出軍長,有出重點大學教授,有出博士,有出大富小貴。

羅定高州兩幹龍,迢迢行走遠離宗。

兩龍走入陽春地,雌者南北者雄。

萬裡雌雄相會處,西風坑裏是真蹤。

朝間收氣是東風,晚間收氣是西風。

山川化作丹爐樣,巧結穴情似覆鐘。

內有樓台聳立,外砂數十重。

水到明堂纏去,緋回捨聚堂中。

若有福人來葬發,丁似文王富石崇。

葬下年,二十九名進士翁。

五位狀元來到,還生兩女掌後宮。

嵯峨頂上接雲煙,脱落九胎金乳圓。

內有旗鼓金馬印,外有獅象北辰鎮。

知進士難言盡,有公候相錢。

千兩黃金點穴,福地留與福人扦。

陽春西風坑,丹爐覆火,有四百多年曆史了!西風坑列入陽春三怪之一,夜間吹西風,日間吹東風,不論什麼風,他週年復始,四季不變,嚴宗龍師當時路過看到此地,南北兩龍賓主相迎,砂水彎環有情,水口禽獸各星齊全,説大地可出狀元,當時想點福主,看到這裡仙女,傳説中西風妹,嚴宗龍上前西風妹説?找個丈夫配比你好嗎?西風妹説你不怕瞎盲眼你點這個地,西風妹説她丈夫廣西做牛做馬,嚴宗龍看這是天意,留下這個留題,來有好多廣西朋友來找這個丹爐覆火!現在陽春西風坑有十幾個墳了,有出軍長,有出重點大學教授,有出博士,有出大富小貴。

之南是廣東,有賢龍。

白花嶺頂起少祖,層層疊疊降蹤。

不過三十里,燕古兼界是中宮。

過峽起龍樓,雞冠落脈氣尊崇。

面前有金鎖禽,馬傍筆架同。

山主人丁水主財,擇山可以令後世人丁興旺,擇水可以令財源滾滾。石為山這骨,水為山血脈,山有了水才有關生命,沒有水山彷彿有魂,所以前人雲:有山無水休尋地,來看山時看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風水是總結。

“左青龍右白虎,前朱雀後玄武”是擇地首選。這是風水墓地周邊地形總結,實際上四面環山,中間是一個盆地,風水講“穴”這個盆地裏。四面山峯水源叫峯巒,吉凶水、砂手這體現了古人殯葬風水觀佔。

衝,曲則順。道路要屈曲,山水要蜿蜒,彎彎曲曲,曲徑通幽格局。

登山看水口,入穴看明堂。明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。反之,墓地設侷限山谷。

陰宅風水陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一,人計算機合一,環境、效率第一。墓地講求第一,天人合一。

墓地講究“上風上水”,北京上風上水方向是西北,所以明代十三陵坐落於北京西北昌平區。西北是北京中軸線確定,這條中軸線北起鼓樓,故宮博物院,前南門,南門,中心點故宮,稱紫禁城。

廣西是一個人傑地靈地方,風景如畫,風水寶地數不勝數。廣西地處祖國南疆,南臨北部灣,面向東南亞,西南與越南毗鄰,東鄰粵、港、澳,北連華中,背靠大西南。地勢西北向東南傾斜,四周山地、高原環繞,廣西地貌屬山地丘陵盆地地貌,分中山、山、丘陵、台地、平原、石山6類。廣西山系主要分盆地邊緣山脈和盆地內部山脈兩類。邊緣山脈:桂北有鳳凰山、九萬大山、大苗山、大南山和天平山,桂東北有貓兒山、越城嶺、海洋山、都龐嶺和萌渚嶺,其中貓兒山主峯海拔2141米,南嶺及廣西峯,桂東南有云開大山,桂南有大容山、六萬大山和十萬大山。桂西多岩溶山地。桂西北雲貴高原邊緣山地,有金鐘山、岑王老山。內部山脈東翼有東北—西南走向駕橋嶺和大瑤山,西翼有西北—東南走向都陽山和大明山,兩列山脈鎮龍山會合,構成弧形。弧形山脈內緣,構成柳州為中心桂中盆地;弧形山脈外緣,構成沿右江、鬱江和潯江分佈百色盆地、南寧盆地、鬱江平原和潯江平原。廣西河流眾多,水量,西江、北江、紅水河、柳江、黔江、鬱江、潯江和桂江。廣西地形地貌適合光磁感應場(太極場)形成。廣西大型太極場有兩方面山形地形組成,一是廣西五大盆地十大水匯局是環境太極場區,廣西十七名山發祖有格局風水寶地。廣西柳州陽河區風水喝形中屬於“將軍座殿”,地理位置,左右依山傍水,公路水路交通,其太極場覆蓋半徑2900米,太極場內陰陽,龍、山、、水屬合十局且夫婦配,因此柳州陽河區格局是象徵着大富風水寶地,風水寶地中評定八級。廣西柳江裏雍鎮位於柳江縣東部四十一公里處,與象州縣、鹿寨縣、穿山縣相鄰,風水喝形中屬於“牛戀江”,太極場半徑一公里,太極場內陰陽,是本山龍主穴,遠古相傳有福葬此地兒孫金榜題名,富貴雙全,風水寶地中評定七等級。廣西象州寺村座落於象州縣中部,村內有廣西花池温泉旅遊景點,風水喝形中屬於“狀元宮”大地,其太極場半徑一點八公里,場內陰陽,卦理龍、山、、水合十局且夫婦配,為本山龍主穴,相傳是民間狀元宮風水寶地,評定七等級。

陸兵是壯族人,1944年10月出生廣西武鳴,説他家風水祖墳大明山天井嶺腳下。

陸榮廷,字幹卿,原名亞宋,是壯族人,1859年出生武鳴縣壘雄村,他家風水祖墳大明山餘脈天井嶺,稱金蛇掛樹穴。

壯族人盧紹武軍,原名陸耀伍、盧煥光,是廣西武鳴人。説他家風水祖墳是大明山下暮定水庫,其穴名謂軍點兵地。

清朝時期廣西武鳴縣太平鄉葛陽村人劉定逌,他風水祖墳大明山下上林和天井嶺上。

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