• 週五. 6 月 14th, 2024

【堂舍在哪面相】面相學 |面相 |面相學 |

By風水 玄學

11 月 15, 2022

在急功近利的時代,有太多美麗的面孔被推上展示櫃,成為了某種流行的消耗品。但真正的傳世美人,從來不必追逐流行,而是專注於塑造自己的獨特質感。畢竟流行易逝,但風格永存。

“娶妻不娶顴骨高,嫁漢不嫁連眉梢”,有啥講究?

都說世事無常,命運也沒有定數,殷商人事事都要占卜,卻也改變不了亡國的命運。所以我們普通人與其求助於占卜,不如努力把握住自己的命運,未來要靠自己一步步走出來!

心理學:壞人的外貌都有一些共同點丨你的長相暴露了你的好壞

中國人對面相的研究由來已久。

負能量的啟示:兩種相貌是危險分子,幾秒看懂多分保命的機會

2020年7月7日,貴州安順一輛公交車在行駛過程中衝入水庫,案件發生後,公安部高度重視,派出專家組第一時間趕赴現場。

從面相判斷犯罪者,有科學依據嗎?

但要說面容能夠預測未來的運勢,這就有些缺乏科學依據了,因為人的面相會隨著時間而變化,也能通過微整形手術改變,僅通過面相判斷,無法使人信服。現在看來,面相和犯罪之間的關係還真有科學依據,犯罪者可能患有超雄綜合徵。

你相信面相學嗎?

“相由心生”這句話相信很多人都聽說過吧,現在越來越多的人相信面相,認為面相可以反映一個人的性格和內在,在面相學中,如果一個人魚尾紋雜亂,就代表花心;如果一個人眉毛雜亂,就代表性格暴躁;如果一個人是三角眼,就代表做事狠等等等等,不過面相學也有相不獨論的說法。對此

人臉分析:一門“新玄學”

在難得的飯後閒餘,我偶爾也關註一些娛樂新聞。我注意到,最近國內外公眾人物的“人設崩塌”頻率堪比Facebook的數據洩露。大數據時代的人臉分析,是不是已經成為一種玄學?我不禁想起中國古人的一句話:“知人知面不知心”。

科學看相手冊 | 大腦袋的人老了不容易變笨

以貌取人是一種本能,不過在看臉的時候,人們關注的並不是好不好看那麼簡單。從進化心理學來說,大眼睛、高鼻樑暗示了更強的視力和嗅覺能力,而且對女性來說,面部較長、下頜突出是成熟的特徵。

在急功近利的時代,有太多美麗的面孔被推上展示櫃,成為了某種流行的消耗品。但真正的傳世美人,從來不必追逐流行,而是專注於塑造自己的獨特質感。畢竟流行易逝,但風格永存。

“娶妻不娶顴骨高,嫁漢不嫁連眉梢”,有啥講究?

都說世事無常,命運也沒有定數,殷商人事事都要占卜,卻也改變不了亡國的命運。所以我們普通人與其求助於占卜,不如努力把握住自己的命運,未來要靠自己一步步走出來!

心理學:壞人的外貌都有一些共同點丨你的長相暴露了你的好壞

中國人對面相的研究由來已久。

負能量的啟示:兩種相貌是危險分子,幾秒看懂多分保命的機會

2020年7月7日,貴州安順一輛公交車在行駛過程中衝入水庫,案件發生後,公安部高度重視,派出專家組第一時間趕赴現場。

從面相判斷犯罪者,有科學依據嗎?

但要說面容能夠預測未來的運勢,這就有些缺乏科學依據了,因為人的面相會隨著時間而變化,也能通過微整形手術改變,僅通過面相判斷,無法使人信服。現在看來,面相和犯罪之間的關係還真有科學依據,犯罪者可能患有超雄綜合徵。

你相信面相學嗎?

“相由心生”這句話相信很多人都聽說過吧,現在越來越多的人相信面相,認為面相可以反映一個人的性格和內在,在面相學中,如果一個人魚尾紋雜亂,就代表花心;如果一個人眉毛雜亂,就代表性格暴躁;如果一個人是三角眼,就代表做事狠等等等等,不過面相學也有相不獨論的說法。對此

人臉分析:一門“新玄學”

在難得的飯後閒餘,我偶爾也關註一些娛樂新聞。我注意到,最近國內外公眾人物的“人設崩塌”頻率堪比Facebook的數據洩露。大數據時代的人臉分析,是不是已經成為一種玄學?我不禁想起中國古人的一句話:“知人知面不知心”。

科學看相手冊 | 大腦袋的人老了不容易變笨

以貌取人是一種本能,不過在看臉的時候,人們關注的並不是好不好看那麼簡單。從進化心理學來說,大眼睛、高鼻樑暗示了更強的視力和嗅覺能力,而且對女性來說,面部較長、下頜突出是成熟的特徵。

面相學(英語:Physiognomy)是從一個人的外表(尤其是面部)評估一個人的性格或命運等的做法。該術語還可以指人、物體或地形的一般外觀,而不涉及其隱含特徵—如單個植物或植物群落(見植被)的地貌。

相貌學的歷史研究符合偽科學的當代定義[1];當今相貌研究的可信度各不相同。這種做法為一些古希臘哲學家所接受,但在中世紀歐洲聲名狼藉。在 19 世紀後期失寵之前,它復興並由約翰·卡斯帕·拉瓦特 (Johann Kaspar Lavater) 推廣。 [2] 19 世紀的面相學尤其被認為是科學種族主義的基礎。 [3]

相貌學有時被稱為“人體檢查”(英語:anthroposcopy),這個術語起源於 19 世紀。 [4]

目錄

相術[編輯]

相術,是五術之一,所謂“相”一般言包括:印相、名相、人相、宅相、墓相等五種,是觀察存在於現象界形象的一種占卜。

這個行業的從業員一般稱為算命或看相先生,他們說可以從人的面貌或手掌的紋路來預知命運。可預知命運的位置分為手相、面相、骨相、痣相、內相、眼神、聲音、氣色、皮毛髮膚、動態、氣質、氣魄、氣概等。專門研究宅相、墓相的是相術底下的風水學。

該領域知名從業者有許負、朱建平、陳摶、袁柳莊、袁忠徹等。

面相學是中國五術中的一種學問,主要從人的面上或身上的特徵、行為舉止等來判斷一個人的性格和健康,從而推測一個人的命運。現今面相學融合西洋解剖學,最基本分為三質,心性質、筋骨質、營養質,從膚色五官高矮胖瘦皆可從這三質來論,三質定位後再依據流年細論,並搭配五官。 (若三質熟悉則可加入中國相法中的“五行”來分類)相絕對不單論,定要配合整體,否則將斷章取義判斷失策。

面相的記載很早。 《禮記》載:“凡視上於面則傲,下於帶則憂,傾則姦。”又如勾踐平吳之後,范蠡深知勾踐為人“長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂”[5],遂與西施一起泛舟齊國,變姓名為鴟夷子皮。其他如蘇秦是“骨鼻劍脊”;項羽乃“目有重瞳”;周亞夫是“縱理入口”,縱理即法令,相術謂縱理入唇為餓死之相[6];劉秀則是“隆準日角”。

宋朝的蕭注稱王安石“牛目虎顧,視物如射。”[7]如能定眼注視太陽,認為是一種貴相。例如《百家詩話》:記載陳瑩中“嘗入朝,已立班上,禦朝差晚,杲日照耀,蔡京注目視日久,不瞬。瑩中私謂同省曰:‘此公視日不瞬,真貴人也。’”《浮生六記》的作者沈復也能“張目對日”。

曾國藩天生一對三角眼,人見人怕。 [8]曾國藩本人亦精相術[9],例如曾氏稱江忠源,“此人必立名天下,然當以節烈死。”[10]曾的日記中還記載相人口訣:“邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神,立意看指爪,風波看腳筋。若要看條理,全在言語中。”《清稗類鈔·方伎》記有《曾文正好相術》。

面相學(英語:Physiognomy)是從一個人的外表(尤其是面部)評估一個人的性格或命運等的做法。該術語還可以指人、物體或地形的一般外觀,而不涉及其隱含特徵—如單個植物或植物群落(見植被)的地貌。

相貌學的歷史研究符合偽科學的當代定義[1];當今相貌研究的可信度各不相同。這種做法為一些古希臘哲學家所接受,但在中世紀歐洲聲名狼藉。在 19 世紀後期失寵之前,它復興並由約翰·卡斯帕·拉瓦特 (Johann Kaspar Lavater) 推廣。 [2] 19 世紀的面相學尤其被認為是科學種族主義的基礎。 [3]

相貌學有時被稱為“人體檢查”(英語:anthroposcopy),這個術語起源於 19 世紀。 [4]

目錄

相術編輯

相術,是五術之一,所謂“相”一般言包括:印相、名相、人相、宅相、墓相等五種,是觀察存在於現象界形象的一種占卜。

這個行業的從業員一般稱為算命或看相先生,他們說可以從人的面貌或手掌的紋路來預知命運。可預知命運的位置分為手相、面相、骨相、痣相、內相、眼神、聲音、氣色、皮毛髮膚、動態、氣質、氣魄、氣概等。專門研究宅相、墓相的是相術底下的風水學。

該領域知名從業者有許負、朱建平、陳摶、袁柳莊、袁忠徹等。

面相學是中國五術中的一種學問,主要從人的面上或身上的特徵、行為舉止等來判斷一個人的性格和健康,從而推測一個人的命運。現今面相學融合西洋解剖學,最基本分為三質,心性質、筋骨質、營養質,從膚色五官高矮胖瘦皆可從這三質來論,三質定位後再依據流年細論,並搭配五官。 (若三質熟悉則可加入中國相法中的“五行”來分類)相絕對不單論,定要配合整體,否則將斷章取義判斷失策。

面相的記載很早。 《禮記》載:“凡視上於面則傲,下於帶則憂,傾則姦。”又如勾踐平吳之後,范蠡深知勾踐為人“長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂”[5],遂與西施一起泛舟齊國,變姓名為鴟夷子皮。其他如蘇秦是“骨鼻劍脊”;項羽乃“目有重瞳”;周亞夫是“縱理入口”,縱理即法令,相術謂縱理入唇為餓死之相[6];劉秀則是“隆準日角”。

宋朝的蕭注稱王安石“牛目虎顧,視物如射。”[7]如能定眼注視太陽,認為是一種貴相。例如《百家詩話》:記載陳瑩中“嘗入朝,已立班上,禦朝差晚,杲日照耀,蔡京注目視日久,不瞬。瑩中私謂同省曰:‘此公視日不瞬,真貴人也。’”《浮生六記》的作者沈復也能“張目對日”。

0 结果0 结果