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【易經五行八卦】陰陽五行與易經八卦 |易經八卦 |吳尚易易經 |

By風水 玄學

4 月 3, 2023

八卦是裏一個科目,很多者是買書自學,但是理解其中真理。盲目去學,不得要領,這樣自學方法,是可能達到自己獨立預測水平。如果想要斷事,要拜師學習。

想要學習經,紮紮基本知識學起,有了基礎,再有個正確學習方法,並能功夫。要想、掌握經八卦技巧,掌握經八卦有關基本概念。

周易是一部書,它主要作用是占筮,她主要內容八卦,其內容涉及了生活中各個方面 。周易預測,是八卦來完成,下面我們講一下八卦知識,八卦是:乾、兑、離、震、巽、坎、艮、坤,其中乾、坎、震、艮陽,坤、巽、離、兑為陰,八卦順序是:乾一、兑二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,這個,可用來計算卦中數。

八卦方位分先天和後天,先天方位是:乾南、兑東南 離東 震東北 巽西南 坎西 艮西北坤北,後天方位是:離南、巽東南、震東、艮東北、坎北、乾西北、兑西、坤西南。八卦象是:乾三連,坤六斷,震仰盂,艮覆碗。兑上缺,巽下斷,離中,坎中滿。大家可以在線上排盤時仔細觀察。 八卦所屬五行是:乾、兑為金,艮、坤為土,坎水,離為火,震、巽木。

二、五行屬性、陰陽甲乙同屬木。甲陽,乙陰。丙丁同屬火。丙陽,丁陰。戊己同屬土。戊為陽,己陰。庚屬金。庚陽,辛為陰。壬癸同屬水。壬為陽,癸陰。

三、十天干配四時方位:甲乙木:時間春天,其位東方,名甲乙東方木。丙丁火:時間夏天,其位南方,名丙丁南方火。庚辛金:時間秋天,其位西方,名庚辛西方金。壬癸水:時間冬天,其位北方,名北方壬癸水。戊己土:時間四季,其位中央,主每個季節後十八天,名戊己中央土。四、十天於人體關係:甲頭、乙項、丙肩、丁胸、戊肚、己臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。歌訣:甲頭乙項丙肩求,丁胸戊肚己臍腹。庚腰間辛為肋,壬是股部癸四肢。

五、十天干五臟六腑關係:甲膽乙肝丙小腸,丁心戊胃己脾鄉。庚是大腸肺,膀胱壬方,若問腎水心包處,二者癸中藏。六、天干生克:相生:甲乙木生丙丁火;丙丁火生戊己土;戊己土生庚辛金;庚辛金生壬癸水;壬癸水生甲乙木。剋:甲乙木克戊己土;丙丁火克庚辛金;戊己土克壬癸水;庚辛金克甲乙木;壬癸水克丙丁火。

一、十二地支名稱:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥二、十二地支數目:子一,二,寅三,卯四,辰五,巳六,午七,未八,申九,西十,戌十一亥十二。三、十二地支陰陽:子、寅、辰、午、申、戌是六陽支。醜、卯、巳、、酉、亥是六支。四、十二地支屬性:子為陽水,亥水,寅陽木,卯為陰木,巳陰火,午陽火,申為陽金,西陰金,辰戌陽土,土。

五、十二地支與方位:寅卯東方木,巳午南方火,申西西方金,亥子北方水辰戌醜未中央土。六、十二地支與四季:寅卯辰春季,巳午未夏季,申西戌秋季,亥子冬季。論;辰戌醜未土每個季節後十八天,後一個月土月。七、十二地支人體部位關係:子醜腿腳,寅亥為腿膝,卯戌為屁股,辰西兩臂,巳申為肩,午頭面。

八卦內容來於《經》,是乾(☰)、坎(☵)、艮(☶)、震(☳)、巽(☴)、離(☲)、坤(☷)、兑(☱)。學界這八個卦稱為“經卦”,八經卦八經卦得到六十四卦稱為“別卦”,這個兩兩過程稱為重卦。有許多傳統文化研究者五行和八卦當成是一回事或者同一層面問題來看待,其實並不是一回事,五行和八卦所展示規律層次和範圍上是有區別。

八卦卦象陽爻[yáo音搖] “—”和陰爻“–”組成,所以《經》道要論述陰陽道。每一個卦象有三個爻畫組成,分別象徵天地人三才道:天上地下,人居其中。其次,八卦卦象還可以用來代表這個空間之中萬事萬物。比如説,自然界之中,乾天,坤為地,震為雷,巽風,坎水,離為火,艮山,兑為澤。動物之中,乾為馬,坤為牛,震為龍,巽雞,坎豬,離為雉,艮狗,兑為羊。家庭關係中,乾父親,坤為母親,震為男,巽長女,坎中男,離為中女,艮少男,兑為少女。人體部位中,乾頭,坤為腹,震為,巽股,坎耳,離為目,艮手,兑為口。時間季節中,乾秋冬之際,坤為夏秋之際,震為春季,巽春夏之際,坎冬季,離為夏季,艮冬春之際,兑為秋季。五行屬性之中,乾、兑屬金,坤、艮屬土,震、巽屬木,坎屬水,離屬火。除此之外,八卦具備特性,比如乾為健,坤為順,震為動,巽為入,坎陷,離為麗,艮為止,兑為悦……説,無論哪個系統中看,其中物象可以從角度(顏色、數量、方位、形狀、味道、時辰、位置、運動方式)來用八卦表示。那麼如果這個角度來説,世間萬象實質卦象體現,萬物眾生發展演化體現是八卦規律,而且於五行來説,八卦法則、明確、形像、更具體。那麼八卦和五行是什麼關係呢?

五行境界中所有存在是五行體現,時間是五行,空間是五行,萬物眾生是五行,我們談及八卦有五行所屬,可是如果只有五行話,這個境界之中一切存在會是我們目前所知狀況,什麼呢?五行只是我們這個世界之中一切存在物質基礎,這個世界時空結構和萬物眾生內結構、外形像以及發生、發展變化規律是八卦決定。打個比方説,我們要蓋一座功能齊全大房子,需要材料有鋼筋、水泥、木材、砂子、石頭、磚頭、玻璃、塑料、瓷磚以及水電,説,房子是這些材料建成,這些材料五行,但並非我們這些材料弄來後堆放一起成為房子了。要想材料建成房子得需要一個施工過程,這個施工過程指導原是什麼呢?建房圖紙,這個“圖紙”八卦。由此看出,八卦理是高出五行,因為於五行,五行才能夠八卦原則生成萬物並發展演化。如果佛家概念來形容,八卦理(易道)是相當於如來這個境界智慧,所以傳統文化中《經》稱為“羣首”,稱為“大道源”,中國傳統文化理論根源《經》。

《經》道涵蓋了五行之中所有關於天地人道理,人來説,既有物理、生理人身構造原則,有心理和社會道德規範原則要求。比如《易傳》之中有句話:“乾道成男,坤道成女。”説:“乾,健。坤,。”這説男人是乾卦法則造就,女人是坤卦法則造就。所以男人和女人生理構造、外形像、思維方式以及能力責任,而且於男人和女人心性要求有區別,男人應該,女人,這樣符合陰陽(乾坤)道。

下面我們來説一下關於經卦別卦(卦)關係問題。關於別卦(卦)來歷學史上是眾説紛紜,沒有一個合理解釋。要解釋這個問題要明白太極原理中關於“道”和“器”關係問題。《易傳》中有句話:形而上者謂道,形而下者謂器。道就是指無形無相宇宙規律,器就是指有形有像萬物眾生。道宇宙本體,器道表現和應用。説道器體(本體)和(應用)關係。我們剛才講到經卦別卦是體用關係。

説,八經卦體現是五行之中天地萬物構造以及運動變化規律,六十四別卦這個規律表現和運用。打一個理解比方來説,我們這個空間之中,整體上來説八卦可以用來表示八個方位:坎正北,離為正南,震為正東,兑為正西,巽東南,乾西北,坤為西南,艮東北。現實之中這八個方位不是一個點,而是各有一個範圍。這每一個方位所表示範圍之內,各有八個方位。比如説正北方坎卦框架之內,其四面八方可以用以坎卦外卦八經卦內卦八個卦來表示。同樣道理,正南方離卦框架之內,其四面八方可以用以離卦外卦,八經卦內卦八個卦來表示。只有這樣表示才能夠體現出南北兩地各個地區其特徵來。其餘六個卦代表方位是如此,各有八個本卦體以八卦為用別卦來表示。説八卦各自宮,每宮之內各有八卦,上下,因此產生六十四卦。

如果上面例子不夠話,我們可以幾個更具體例子來説此理。比如説震(☳)卦,其五行屬木,其卦象是一陽爻下,兩個陰爻上,陽為實陰為虛,如果它來代表農作物或者蔬菜話,就是指生長地下面作物,這是原則,原則綱,上卦。而表現和應用下卦,上下所得卦象可以用來代表符合這一原則各種蔬菜作物了,可以這類作物形狀、顏色和味道方面來體現出卦象,比如雷天大壯(上震下乾)卦,可以代表大蒜、土豆,因為乾圓物,其五行屬金辛辣之物。雷火豐(上震下離)卦可以用來表示藕、紅蘿蔔、花生,因為離中,表示中間有孔,代表紅色,代表有外殼東西。雷地豫(上震下坤)卦可以用來表示地瓜,因為地瓜面多而味,坤卦屬土,為甜味。雷風恆(上震下巽)卦可以用來表示山藥,因為巽卦代表條形物體。有震為雷(上震下震)卦可以用來表示青蘿蔔,因為震卦五行屬木,為青色……

比如坎(☵)卦卦象是陽爻居中,初爻三爻是爻,坎卦水,所以篆書中“水”字寫法坎卦形像。如果用來表示動物話,可以代表魚類,因為魚類身體結構是骨頭居中,坎卦卦象符合。整體上來説,坎卦可以用來表示水中動物,而水中每一種動物可以其生理特徵來用卦表示。比如説水火既濟(上坎下離)卦,可以代表海龜、螃蟹以及貝殼類動物,可以代表電鰻或者能夠自身發光魚類,因為離(☲)卦火、電,從卦象,象徵外殼東西。水風井(上坎下巽)卦可以表示各種條形動物,比如鰻類、鱔類、刀魚以及海蛇,因為巽卦表示外形條形,“巽”字結構中有兩個“巳”字,所以巽卦可以代表蛇類。水天需(上坎下乾)卦可以代表水母類動物,水母屬於浮游生物,圓形如傘,浮現於水平面,因為乾卦天、上,代表圓形物體。水山蹇(上坎下艮)卦可以代表海狗、海豹類動物,因為艮卦代表典型動物狗。水雷屯(上坎下震)卦可以用來表示青魚、條杆魚,因為震卦五行中顏色青色。水澤節(上坎下兑)卦可以用來表示鱷魚類,因為兑卦澤,口。鱷魚多淺水或者沼澤中生存,且口大牙多咬合力強。水地(上坎下坤)卦可以用來表示海牛(學名儒艮)動物,因為坤卦代表動物牛,代表大地,而海牛主要海底水草食。後,坎水(上坎下坎)卦可以用來代表所有魚類。

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易經八卦-天干| 地支| 五行

五行和八卦的關係,經卦與別卦的關係問題

氣這種力量是有方向,五行氣運行五種方向。人高處走,水低處流,水流動方向是向下,所以水代表氣向下流那股力量;火是,所以火代表氣冒,像上行那一股運行力量;木頭,它是四方八面生髮,所以木代表氣生髮那股力量,金是四方八面聚在一起,代表聚斂那股力量。

一個向內,一個向外,一個,一個向下,四個了;土,它平行而傾斜那股力量,四平八那種運行力量叫土。這不是隨説,氣運行,它可能沒有方向,有了方向。東南西北中五個方位,上下左右中五個方向,是五,所以叫五行。

不要五行解釋成五種構成基本元素,那,五種構成基本物質,他是氣運行方向。這種能量方向,總需要有符號去表示,所以人們金、木、水、火、土五種基本元素來表示。

五行學説產生,學術界處於爭議之中。史學界認為:“五行學説創始人是孟子。孟子是五行學説創始者,孟子後鄒衍,擴大五行學説,成為陰陽五行家。哲學界認為可能是戰國時代作,學界認為:“五形學説是陽學説產生。”是怎樣產生,我們過多考究,關鍵是我們要理解其內涵。

中國文字博大精深,文字和語言發展中,符合易學理念,一個詞語可以有很多種意思,怎麼理解看它處在語境和背景。拿”八卦”來説,《經》中八種卦象,如果現説一個人”八卦“,我們會認為這個人喜説三道四,説人小道消息和隱私。

五行是中國古代一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。認為五種要素所構成,這五個要素盛衰,而使得產生變化,不但影響到人命運,同時使宇宙萬物循環。

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【吳尚易易經】第1課:陰陽五行與易經八卦

易經講《五行》|八卦|生克

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1一元:一元數,萬物開泰氣功術語,有兩種解釋:(1)、指宇宙開始和人未出生前狀態。《關尹子二柱》:‘一元氣,具乎一物。執愛以合彼形,冥觀之以合彼之理,眾存焉。春秋謂一元意,一者萬物之所以始;元者,辭之所謂。

(2)、謂世運時會數。《皇極經世》:‘三十年為一世,十二世為一運,三十運為一會,十二會一元。‘仙家引申此説,謂人能得一元者,可享長壽運。《玄珠心境注》:‘世有得之一元,能,冥心練形,神凝形釋,骨肉都融。

2兩儀:兩儀數,開兩儀,兩者二數,二者,儀者“神”,“神”者儀態萬千謂,中國古代哲學名詞。出自《周易繫辭上》:“易有太,是生兩儀。”指天地或陰陽。綜合歷代易學家理論,兩儀總共有七種説法:天地、陰陽、奇偶、、玄黃、乾坤、春秋。易有太,是生兩儀但是多數指是陰陽含義。這些説法雖然名稱,但是實質是,是指具有兩種對立性質並能化生出其他東西事物或者事務品格,他們是太極劃分出來。顯然,陰陽概念並不是易經原文來出來。是後世學家提出來。陰陽學説是戰國時期提出來。

3三才:三才數,天地人和三才為五格中天格、人格、地格總稱。三才配置就是指“天格、人格、地格”五行(金木水火土)生克關係。“三才”是中國傳統哲學一種宇宙模式,它天、地,人看成是宇宙組成三大要素,並作為一種分析框架應用到各個領域。這三大要素功能和本質,人們習慣天時、地利、人力(或人和)這種通俗語言來表述它。

4四象:四象數,待於生髮生兩儀,兩儀生四象。卦形上看,兩儀陽爻上生出來一陽或者一陰。這樣形成了成老陽(太陽)陰。爻再生出來一陰或者一陽,(成為陰,或者太陰)和少陽。所謂四象,象徵着春夏秋冬,或者金木水火,或者東南西北可以。四象實質説着陽基礎上生出陰陽來,象徵着陰陽進一步變化。四象源於中國古代星相學,指是東方蒼龍(青龍)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。古時人們天上星座分為二十八宿,於記憶,四部分,一動物形象代替,稱為四象。“四象”作為方位,先秦《禮記曲禮》已有記載:“行前朱鳥而後玄武,左青龍而右白虎。”《疏》:“前南後北,左東右西,朱鳥、玄武、青龍、白虎,四方宿名。”

5五行:五行數,循環相生五行是中國古代一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指:金;木;水;火;土。認為五種要素所構成,這五個要素盛衰,而使得產生變化,不但影響到人命運,同時使宇宙萬物循環。五行學説認宇宙萬物,木、火、土、金、水五種基本物質運行(運動)和變化構成。它強調整體概念,描繪了事物結構關係和運動形式。如果説陽是一種古代對立統一學説,則五行可以説是一種原始普通系統論。中國西周末年,有了一種樸素唯物主義觀點‘五材説‘。從《國語鄭語》‘土金、木、水、,以成萬物‘。戰國晚期鄒衍提出了五行相勝(克)相生思想(來説明王朝統治趨勢),且勝(克)、生次序下來,形成了事物之間關聯模式,地體現了事物內部結構關係及其整體把握思想。到漢代,董仲舒五行賦予道德含義,認為木為仁,火智,土信,金為義,水為禮。

6六合:六爻數,發展變化辭海稱:六合乃東、南、西、北、天和地,意指天下。六合是指地支相合,子醜、寅卯、辰巳、午、申酉、戌亥。六爻是我國傳統預測方法一種,往往和八字等同論。叫六爻基本是民間普及叫法,它有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”,書本上多稱周易預測。六爻所以叫六爻基本上是形上叫來。卦成後,它有六個爻位,於動靜原因,變化很多了。有六十四卦,一卦有六爻。卦因為爻動分主和變,所以六爻演化繁複是遜於八字。六爻成卦方法交多,高手處而為。如:金錢起卦,蓍草起卦,聲音起卦,名字起卦,方位起卦,成有數,盡可為,成卦顯示,象理數占上入手,依爻爻間生剋制化能推算天地人間任何事物了。

7七星:七政數,吉星照耀我國古代它們稱作:天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光道教稱北斗七星為七元解厄星君,居北斗七宮,即:天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君,天樞、天璇、天璣、天權四星魁,組成北斗七星“鬥”,柄狀三星使——玉衡、開陽、瑤光。季節,北斗七星天空中位置盡。因此,我國古代人民它位置變化來確定季節:“斗柄東指,天下春;斗柄南指,天下夏;斗柄西指,天下秋;斗柄北指,天下冬。”

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