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【擇日五行神煞】各家擇日法 |五行擇日法 |五術天地 |

By風水 玄學

2 月 20, 2023

時師擇日要認真,擇日奧秘可挖金。看龍山吉,合吉查月日辰。龍旺山人要,方能臨。山旺日人運衰,弄巧反拙生災。受補是真言,身衰課取作中評。查得年月大利,看時令入何辰。病死休囚無助主,生旺之氣福綿綿。亥壬子癸四山水,生申旺子亥祿臨。金木水火土五行,各居其位旺令尋。一看再看祿貴位,到山入垣主命。主事若祿馬,催官催遷職。若平民入祿貴,三年二紀家。

此是擇日訣,造格時記它.四柱年君,月相,日有司,時胥吏。貴支幹,成格成局,扶龍相主。如君臣合德,官吏奉法而人民實受,其福。年君,故四柱切忌衝動太歲。月相,時,故扶龍山相主命,必擇龍山主命旺相月,而制煞修方必擇煞神休囚月。日有司,君相德賴以承宣,故日吉凶年月。

擇日之法多端,配合時間(天運)空間(地運)生命(人運),才能求得吉日良辰,趨吉避兇,而獲得吉應福祉。

我們説,一命二運三風水,講求“風水”,如果配合“擇日”,是完全,而且有時求吉反兇。故堪輿名家李士星説:“發福由其地脈,催福出於良辰。”雪心賦更説:“山川有一節小疵,不減真龍厚福,年月有一端失,反非吉地禎祥。”

由此可知,中國古代言堪輿,堪者天道,輿者地道,即天文地理配合,吉地吉方之外,重視吉日良辰配合,所謂“體”、“”配合,體即如龍山方向有者,即如年月日時無定者,而所謂補龍、扶山、相主,制兇助吉,無定(時間)用去配合(空間)體。

是,目前吉地難求,社會推行火葬,人們多用陽宅廕生蔭福,應重視吉日良辰選擇。造命歌説:“不得真龍得年月,應富貴旺人家。”

駕車喻,汽車好比“地理”,開車技術好比“擇日”,地理好比名牌汽車,如果你開車技術,一樣會出車禍,地理上謂“吉地兇葬”。普通地理,好比是國產汽車,如果你開車技術可安全到達目的地。

【1】叢辰法:神煞吉凶主選擇法。“建除法”、“董公日子”、“陳子性”屬。這些神煞設定,主要易理八卦、河洛之數、陰陽五行生剋及社會習、歷代名師偽造。時間本身吉凶神煞,分為年家、月家、日家、時家神煞,空間時間而造成吉凶為“山家”。此法現今社會流行、派多,應注意。

【2】祿命法:稱“造命法”。其法與子平法排八字取格局相似。其理論基礎,謂造葬課八字,猶如生人八字,如果財官有氣,得祿馬貴人,合得拱夾格局,未有不得富貴,故造、葬甚視造命法。本人學習園地此法公開,以便學者利己利人。

【3】天星法:稱“七政四餘擇日法”乃社會言“吊天星”。所謂“天垂象示吉凶”,天成象,地成形。其法於古時宮庭嚴禁,社會少知,於推步而精者;現時以弧度推算,涉及學科有天文學、航海學、立體幾何、三角數學。其法奧繁複,計算精、應驗是其他擇日法不可。

【4】紫白法:稱“三元紫白”、“九疇遁甲”。是具威力擇日法!丘延翰雲:諸家年月多訛桀,唯有紫白可。紫白法不僅於選擇,於陰陽二宅、元運,有用於算命者。

【5】運氣法:稱“五運六氣”,即基於五運六氣週期模式,律氣候變遷,吉凶肆應。

【7】演禽法:或稱翻禽法,仿六壬法四課三傳,“彼禽失位,我禽得地”為擇日吉凶準則。

【8】穿山法:即起山命法,並人命起十二宮,而取“山命”“房份”“人丁”三者主擇日法。

【9】奇門法:兵家奇門遁甲法,應用於擇日。

【10】六壬法:六壬三傳四課法,應用於擇日。

【11】太乙法:太乙神數之法,應用於擇日。以上奇門、六壬、太乙謂之三式,三式合一,得算者福,失算者災,有其之處,故云:三式合一乃為神。

【12】三元法:乃曾子南先生所創擇日法。在台灣己有一段期間實驗,有些擇日家採。

總之,選擇吉日良辰外陰陽五行,春夏秋冬四時節候變化,審查其日辰五行相休囚(吉神要相,曜要休囚),生剋制化手段(制,尤如力勝人;化尤如以德服人。生,即扶助意,補;克,即剋制意,損有餘。)達到扶龍、補山、相主趨吉避兇目的。

擇日利用時間因素(天運、天氣),和風水利用空間因素(地運、地靈),來改造人類原有命運(人運、宿命)是可行,並且是行。古代擇日家研究擇日學,只取吉日良辰,尚有各種作用法,轉運改命法。

但是,中國擇日學己流傳三千多年,期間各家各派湧現,各説其是,共存,因此,我們研究擇日法,要保持一個原則,探求“”與“合理”,要探求吉日良辰,不要迷信一些無稽神煞。以免所選日,吉非真吉,而所忌日時,,將黃道吉日遺漏了,這違背選擇宗旨?

一論陰陽,講入首結穴一節脈,坐山,系淨陽。乾甲坤乙坎癸申辰離壬寅戍十二龍來屬陽,宜申子辰寅午戍陽期。艮丙、巽辛兑丁丑震庚亥十二龍來陰,宜用巳酉醜亥卯未日期。兩者不能混用。

二論坐山三合,如巽龍作巳山亥向,用卯未局巽木龍。非真補亥向,龍巳山印綬局。發福龍身上,坐山次之。有四柱三合者,則不可衝山,必減一字:例如亥龍巳。只用酉醜金局。

三論明星入向。明星即指太陽、月亮。要七政中日月到,蓋到山。楊公言:三合宮福祿堅,若太陰到山到可,或太陽到,月亮到山後夾照成!

四要帝星令(即帝出乎震,齊乎巽,離……帝星),帝星令,乘地氣(春生夏長,秋收冬藏),到座山貞吉,若違時失氣。此四者乃造命樞紐。得全者上吉。四者失一猶不可,若失二非造命法。

《造命千金歌》理論是七政四餘。它結合北辰、太陽、地球、木星、月球五者及黃道而構成太極宗旨,運用“物物一太極,萬物一太極”原理,宇宙眾星運行規律有機地。此法來改造,造福人類。造命法是選取擇總綱領,其他選擇論是項目,選擇仕此法辦,心中有底數了。研易奧,領悟“河洛”秘,得楊公真訣,訣名:連山、歸藏、周易。研究堪輿,“河洛”數,依陰陽消長理,觀星運變化象,找出自然界萬事萬物變化原因,得出解災造福結果。

考選日諸書,所述,有人心思,方法列制,以求三吉到山、到,其術甚工,其理甚悉。切實,其實夫年月日時,實見出於天,天上,覆地,地下,承於天。天氣有吉凶,地下有禍有福,是天地真氣相接相交,而相離,世人擇日通書反覆查閲,以求三吉到山到,以便,忌神殺,並未明幹克支衝為忌,柱內用五行天干相生,地支三合,主命相生為吉。但用之而百無一驗。其明青囊之妙故,青囊天玉之擇日大法,順五兆、八卦、排六甲、布八門、推五運、定六氣真訣,使天心真氣地心真氣相交媾。將六甲變運後發生萬物。但其言甚,其法甚秘,而真訣邵子神數,學者能經書導求。得其真訣,人造福。(注)此奇門遁甲,非坊間傳九宮奇門,九宮奇門系用於測事吉凶,而日課所用奇門系要三奇六儀排入九宮後挨入天盤各卦中,方能應驗如神。

天心正運日譜朔其源流上宗師陳公之珍寶,歷代傳,清朝嘉慶年間,秘傳於戴公.公傳其子,子傳其孫,清朝未期,其孫戴錫論調任廣東高州任知府,得人指點,參入九星,元運河洛理數運用,施其此法,使高州府衙拔入朝氣尚為銘傳,流芳百世,其戴公後此訣傳於陳公、汪公、周公、葉公、李公十二位第子,前後五年分節授,察其弟子大多心術,只有陳公德,而且天心日譜原宗師陳公,因此,戴公報前輩德,陳、汪、周、葉、李十二位第子中,選陳公密傳.後,十二冊天心日譜秘本,分為十二份,每個第子一份,其後十二個第子各分東西,授部份十一個第子,效法造作,能人做福,得到全部秘傳陳公人做福,效果驚人,戴公受此教訓後,另受陳公師律,口訣和書本不能合一.從此後,師律,無德者休想見書半頁,就算是有緣有德人是見書不能見訣,見訣不能見書,不尊師律者遭天譴,自此後,天心日譜傳世無幾。,形成天心日譜成為十二種效法多,只有一種真傳口授,其餘十一種有元會運世,有大小數配六十四卦,有禽星演課,有二十八宿吊宮演,有白飛星吊宮演課形式論斷,得授全訣者少之又少,傳受中師者膽大妄為而輕傳。

擇日課,斷安危否泰,是。日課者總要天地交泰,陰陽相交,使天心真氣地心真氣相交媾才能發生萬物。擇日如能運用陰陽真氣,全不忌煞,陰陽相交福,陰陽不交煞。現擇日書會五行主,但未明五行虯擇之真機,與天干相生,地支相合吉,忌凶煞,吉神喜。其實吉凶於神煞,如陰陽兩氣。擇日真機曰:書月家吉凶神煞俱謬,日家神煞多虛,年家神煞不可妄信。一日神煞,一日不用,一月神煞,一月不用,一年凶神,一年不用。如修造酉山卯向,六十花甲年內,除亥卯未年坐煞,己酉丑年煞,有三十年忌修造。乙庚正陰府佔坐,戊癸年陰府佔。壬癸年羅天大退佔坐,寅午戌年皇天炙退佔坐。有庚子申辰年戊子申辰年坐向陰府。壬子申辰年天退為忌用,六十年中有五十四年忌修造。存有甲子申辰丙子申辰年,甲辰火丙子水虯山凶年,六十年只有四年,但四年內尚有巡山、穿山、羅喉、金神七殺,此四年非酉山卯向之全吉。使修造之家大失乾坤。其實陰陽真氣,識青囊、天玉順五兆、八卦、排六甲、布八門、推五運、定六氣。如能運用此真訣,年年有吉格,月月有吉日,日日有吉時。此為擇日家真機,請經書尋求,定得真訣,人造福。

天心運擇日,是要知道周天度數才評課,因為一個山家裏面卦,分金,五行了,而一個日課五行而山家坐度五行了。這是天心長處。[可以説是處]

什麼是叢辰擇吉法?最白解釋是:神煞擇日擇日法,叫叢辰法。有人稱為“叢神”、“神煞”法。關於叢辰法擇吉法,目前是這樣:眨多,讚;多,不用少。很矛盾是不是,有時這個世界這麼,打自己嘴巴自己。現時擇日界很少人鑽入神煞堆裏去,研究叢辰法擇日者一天一天少了,主要不是原因是:

如何選一黃道吉日,迎福致祥,實為幾千年來,每個人生活中默守遵行一種習俗及一門學問。中國文化,黃帝時代,開始擇日。而至乾隆皇帝時,著「協紀辨方書」後,集擇日學大成。
 中國老祖先對擇日是地重視,諸如:祭祀、求嗣、入學、冠帶、結婚姻、嫁娶、搬移、築堤防、豎柱上樑、開市、破土、動工、修宅、安葬、鑿井….,不勝枚舉。即唐、宋、以來有關【擇日學】經典!選擇神煞紛紛,真偽莫辨!直到清代乾隆年間,除編了四庫全書外,編輯一部舉世大著~【欽定協紀辦方】,考釋辦正幾千年來真偽神煞,官民曆學家選擇道吉日之舉事。例如:修造、動土、蓋屋、移徒、入宅、開張、赴任、祈福、建醮……寄託譯吉日捨凶日,迎福趨祥,大者以求風調雨順、國泰民安,者以求社會家庭安和樂利,輕率妄為。
  目前國內擇日館不下千數,每一鄉鎮市有擇日師,專門人民選擇吉日,但各家立論,盡完善,盡同,無立論妄為者有,以致彼此攻擊、批駁,真偽莫辯,有失選擇家和諧義,致使此神聖學問,論為迷信説!
        其實擇日學,是一項學問。擇日擇得,輔助力量無窮盡。擇日錯誤,不要説有輔助動,相反會受到煞氣。  
         什麼叫擇日?擇日學開宗明義即是:生辰八字某個人〔或某些人〕要做某件事,選擇一個日子,時辰,避開天地之間神煞,進一步得到吉神煞來輔助。
  是故,無論時代如何演變,人們一生當中,堅持運用擇日力量有:新春開市擇日、訂婚擇日、嫁娶擇日、創業開張開市擇日、安牀安擇日、動土上樑擇日、入宅修宅擇日、安葬擇日、剖腹生產擇日、事項擇日….。
     其中,門面、工廠、酒店等開張擇日是。因為店面開市開張時間有程度影響著未來生意興隆。私下做一市調過,幫助過無數店門面,生意興隆店面其開幕時間定會是吉利!
因此,擇日目的是趨吉避兇,日常生活中涉及諸如:婚姻嫁娶、修造動土……,事項時定做一擇日選吉時,否則會造成後果,雖斷定所有後果由此壞凶日產生,但有了此部分,碰上了凶日時,肯定由此產生後、不容忽視!
擇日法
      五行擇日法,是五行屬性,日課生剋制化、刑、沖、害進行詳細剖析論述。利用八字論命原理來開運擇日,所是:八字是生下來,而五行日課是人選出來。要如何運用五行開運擇日法,要瞭解天干地支及二十四山五行屬性:
1.十個天干五行屬性:甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水。 
2.十二地支五行屬性:寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、亥子屬水、辰戌醜屬土。
3.24山五行屬性:二十四山八幹四維和十二地支組成,寄於後天八卦,每個卦管三個山,組成二十四山,於陰陽宅事選課,地理風水學於格龍、消砂、納水離不開二十四山。
其五行為:寅甲卯乙巽屬木,巳丙午丁屬火,申庚酉辛乾屬金,亥壬子癸屬水,辰戌醜未坤艮屬土。
4.完全深入瞭解天干、地支五行後,接下來起四柱,
起四柱是選日課首要關鍵,不管是那一擇日門派起四柱,四柱年、月、日、時天干、地支組成! 
5.五行擇日法之步驟:
要看年月山家是否吉利,所謂吉利,坐山不能犯年三殺、或犯三殺月.
年三殺:
申子辰年三殺:巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三殺:寅、壬、子、癸、山。
亥卯年三殺:申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑年三殺:寅、甲、卯、乙、辰山。
三殺月:
申子辰月三殺:巳、丙、午、丁、未山;
寅午戌月三殺:亥、壬、子、癸、山;
亥卯月三殺:申、庚、酉、辛、戌山;
巳酉丑月三殺:寅、甲、卯、乙、辰山。
        日時三殺,選擇日只要看年和月課,年月日時三殺是看地支,比如:今年為甲申年,犯三殺山有:巳、丙、午、丁、未五個山,現在是丁卯月犯三殺有申、庚、酉、辛、戌五個山。
     選擇年月不犯三殺山後,要看太歲和七煞(歲破),所謂太歲本命年。比如:甲申年,甲申太歲,太歲忌修造、動土,七煞太歲沖年,比如:甲申年,七煞寅山,忌修造、動土、安葬;除此之外,五行擇日要忌:月建、月建、符、傍陰符、大地官符一堆神殺。擇年月後,關鍵選日了,選日方法很多,現在很多擇日師是通書上刊登吉日進行選拔,日子要配合山家和年命,日子不能沖克山家和年命,沖者即,是後一步了,話説年不如月,月不如日,日不如時,所以擇時,弄不好會兵敗如山倒。擇時六合時,如果選不到六合三合亦可,只是六合力量於三合力量。地支有了六合或三合,遠要看時幹和日幹關係,時天干不能剋日天干,若時幹剋日幹叫五行遇時,不能。還有空亡時不能,所謂空到位意思。
五行開運擇日法要成格局:
所謂成格:
天地流如子山用:癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥時
天元一氣如甲山:辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯時
地支一氣如寅山用:壬申年、戊申月、壬申日、戊申時
天干三朋如癸山:辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑時
地支一氣如丁山:乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉時
另外,尚有許多:地支三朋、蝴蝶雙飛、天幹三奇……。
【成局】要有:三合局、六合局、三會局,要有祿馬貴人,三人;天月二德貴人……。
五行擇日法五行:
        是此派擇日學基礎,案例只是些入門知識,五行用途,目前多種擇日法:五行入手。
*五行開運擇日法五行:
        選日主要『日幹』主,八字定要通關有,日辰定要生旺有氣,唯有方能達其『扶山護主』作用!
※何謂天地間神煞?
  中國老祖先,五千多年來研究經驗累積,發現天地磁場中,存在著許許多多無形「氣」流動著。有些是、有些是吉。
年有年神煞,例如:安太歲,太歲即是一種神煞。
月有月神煞,例如:月建、月符….。
日神煞多,説有一千多種。時有時神煞….,不勝枚舉。
【安牀】例:
人一生當中有1/3時間,是卧室及牀上渡過,因此,華人 地區會注重卧室及牀動力。
而且牀 我們休息及繁衍下一代地方。牀若,睡眠品質。生活品質!
今一例:若有一對夫妻兩人(2種八字)結婚要安牀 ~
命理擇日師定要注意 之事項:
1.選擇安牀時辰 ~ 需避「剋子星」,制「滅子胎」
2.選擇安牀時辰 ~ 不可沖丈夫「天官」、不可沖妻子「子嗣」
3.選擇安牀時辰 ~ 不可沖丈夫「陽氣」、不可沖妻子「陰胎」
4.選擇安牀時辰 ~ 不可沖丈夫「正財」、不可沖妻子「官星」
5.選擇安牀時辰 ~ 不可兩人八字「沖」。
6.選擇安牀時辰 ~ 須注意牀位「地理三殺」
7.選擇安牀時辰 ~ 不可兩人沖犯「人命三殺」。
8.選擇安牀時辰 ~ 不可兩人沖犯「回頭貢殺」
9.選擇安牀時辰 ~ 不可兩人沖犯「三刑」。
10.選擇安牀時辰 ~ 不可兩人沖犯「箭刃」。
以上十大安牀擇日選時命理擇日師制化規避神煞!所指即是指天地之間無形「神煞」。
         [ 安牀 ]所有擇日項目中,並不是,但已有上述那麼多神煞要制化規避,論及其他諸如:訂婚嫁娶,入宅安香……等擇日重要性了。
另諸如:
※【修造動土】擇日
  修造動土擇日是涉及到事項,弄清楚該山向是否動土?是吉是?是吉方可動,是,應堅決不動!如為陽宅修造,考慮座分金是吉外,因為涉及動土,考慮家中有沒有身懷六甲人,日胎神及月胎神佔之處,。如為擇下葬日,考慮是否、複日,是否沖及孝子、亡人,因為風水講究是乘其生氣,天人合一,若沖亡人,則先人穩,焉能益後人乎?若沖孝子,上加,有可能見死人。涉及動土事,擇日不可免,否則有可能喜上見,上加情況出現,傷人,重則奪命乎! 
*嫁娶擇日要論:
     嫁娶法,玉曆碎金賦詳矣,茲以備選擇:選日宜二造吉祿貴拱親,夫星當令,天嗣通,配合三奇、、合格成局吉。宜歲德、天月德、合,季分、益後、四相、續世吉期,三合、五、六合、麒麟、鳳凰吉日。忌月厭、往亡、四離絕、刑、沖、破、害、周堂值夫婦凶日。下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞之類,能盡避更吉。
         婚姻嫁娶擇日原是新娘方出生日期主,並參考男方及其他人出生日期,話説:『子靠出生時,女靠行嫁年』。所以若是此原則顛倒或不顧,會導致婚後婚姻出現問題,離婚,反之,若是此原則辦事,吉利是,強調是嫁娶擇日選擇女方行婚大利月,但同時,其他人(是公、婆、新郎)應是重視,這關係到家庭和睦否。如此擇日,關乎一生、、和睦,呢?
*女命禁婚年:
出閨。如女命用子年行嫁,忌本身屬兔。子年忌兔相,丑年忌虎相,寅年忌牛相,卯年忌鼠相,辰年忌豬相,巳年忌狗相,午年忌雞相,未年忌猴相,申年忌羊相,酉年忌馬相,戍年忌蛇相,亥年忌龍相。
*女命行嫁大利月:
七迎雞兔,二八虎合猴,三九蛇豬,四十龍合狗,牛羊五十一,鼠馬六十二。陽前陰後一吉辰,七首子及媒人,二八月妨翁姑,三九女父母身,四十乃妨夫主身,五十一月妨自身,子午寅申辰戍順,醜未卯酉巳亥逆。首句“陽前陰後一吉辰”,如女命子年,生子乃陽,年前是,乃十二月,當用十二月,此乃古理。如十二月諸多妨礙,吉日,只可權便擇六月吉日。
*男命禁婚年:
娶親,如男命用子年娶親,忌本身屬蛇。子年禁蛇相,丑年禁馬相,寅年禁羊相,卯年禁猴相,辰年禁雞起法:每卯上起子,逆數到本年歲止,遇何屬相,即是忌婚,出閨。
*女命行嫁忌日:
女命嫁日,犯梁、勾絞星。假令女命子相,即子上起建,順數到卯位,是,梁,數到酉位,是收,勾絞,忌卯酉二日,不可。相忌辰戌二日,寅忌巳亥二日,卯相忌子午二日,辰相忌醜未二日,巳忌寅申二日,午忌卯酉二日,相忌辰戌二日,申相忌巳亥二日,酉忌子午二日,戍相忌醜未二日,亥忌寅申二日,以上女命行嫁忌日,擇日宜慎記之。
*娶送女客忌三相:
申子辰年蛇雞牛,巳酉丑年虎馬狗,寅午戍年豬兔羊,亥卯年龍鼠猴。如女命屬龍,即辰年,生辰前一數巳,五數酉,九數,所以忌蛇、雞、牛。《通書》雲:太歲門前一五九,未解明日×××。擇日多有用本年娶親,太歲論誤,原是女命本生年,太歲一五九方是。
*嫁娶擇日之上下車轎方:
寅卯辰女面向西,巳午女面向北。申酉戍女面向東,亥子醜女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死門、北方,或迎喜神亦可。
*嫁娶擇日安牀坐帳方:
寅卯辰女,北房西間,南房東間,坐丙向壬。巳午女,東房北間,西房南間,坐庚甲。申酉戍女,北房西間,南房東間,坐壬向丙。亥子醜女,東房北間,西房南間,坐甲向庚。
※神像開光(塑繪)擇吉良辰:
神像開光(塑繪) 擇吉良辰,春秋二季用心危畢張四宿值日屬太陰吉,夏冬二季用房星四宿值日屬太陽吉。
宜:天德、月德、天恩、福生、黃道、建、、滿、開、成日。
忌擇:伏斷、天賊、正四廢、天地空亡、六壬空亡、忌旬中空亡、截路空亡時。
塑繪神像吉日:正月丁酉、外:癸酉,二月癸未、乙亥、辛亥、外:甲申、丁未、己未,•••!
※公司(商店)開幕擇吉良辰:
公司(商店)開幕擇吉良辰,宜主人(股東)四柱八字或屬相利方,選擇吉方位,擇:天願、民日、滿日、成日、開日、五富。宜擇:甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。
忌:月破、大耗、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、時、天吏、小耗、四廢、四耗、四、五墓、九空。
※興造動土裝修裝飾擇吉良辰:
興造動土裝修裝飾擇吉良辰,宜陽宅座分金,選擇大利方,主人家人四柱八字或屬相利方,選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、三合、開日。宜己巳、、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。
忌:月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、時、天吏、四廢、五墓、土符、地囊、土王事後。
※進宅(入宅搬遷)擇吉良辰:
進宅(入宅搬遷)擇日宜陽宅座分金,選擇大利方,主人家人四柱八字或屬相利方,選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、民日、驛馬、天馬、成日、開日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。
  忌:月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、時、天吏、四廢、五墓、歸忌、往亡。
※剖腹生產之擇吉良辰:
       若是到了預產期超過了預產期孕婦,擇日生子不可?
       因為大部分超過了預產期孕婦,是因為這樣或那樣原因,順利生產。若果如此,選擇一個日子,能趨吉避兇,使手術順利,母子安康,另外,選擇吉日吉時,可以預知四柱八字搭配,選擇日時,可為您孩子選擇了四柱八字,預示著孩子未來發展、發達,其未來事業奠定了基礎。
        ,仍要強調還是,唯有逼不得已且種種條件許可情況下,剖腹生產之擇吉良辰可為我們趨吉避兇!
※擇日秘訣【乘葬法】:
如:死者三日、七日、旬內,擇日安葬,忌年月諸兇,昭告地祗,斬草名曰【盜葬】,當日曰開壙,盡一日之內或墳三日之內謝墓,吉。
或大寒節五日後,或節先後謝墓可。
※擇日之安葬權法:
      《通書》雲:修造,要修主年命、方向和年月均利,才能獲吉。如果(方向)造,可用遷居法,所遷地視為所作之方吉就行了。如年命利作兑作震,遷居而東,既居於東,居視所作之方,昔震者,今兑矣。自此作,無不可。
關於作方,所作只在一宮,選擇,如果跨連數宮,有吉有,于吉宮起工,由此連及之宮,並無妨害。如果修造年月日吉利而準備作停當,可以略加起造應吉時,後接觸修造,行。但竣工後,要歸福德之方。
         論取土方道,隔百步之外,目所見,可不問方道神煞。歲三煞官符大小月建方,忌取土。
         論前後修墓法,凡己葬墓堂加土、種樹、砌祭台、修整於寒食之間起工修作,可不論山向及年月日時。
        論豎造宅舍,大寒五日後擇日拆屋修選,立春節前擇日完工,可以不忌開山立向年月克山家和凶神。這叫做歲官交承。如己過立春後,年月凶神方位己定,不可修作。如方位無凶神,修作無妨。
論安葬,大寒五日後立春前之間,先擇日破土,再擇日安葬,可不忌開山立向及年月各凶煞。但要在立春前謝墓,或次年節加土謝墓。
         論葬法,凡人初死,三日之內或一旬之內,擇日破土安葬,問開山立向及年月神煞。
         相,巳年禁狗相,午年禁豬相,未年禁鼠相,申年禁醜相,酉年禁虎相,戍年禁兔相,亥年禁辰相男娶婚所忌者,當年歲前五。
※擇日秘訣、木作生墳:
        作生墳合壽木宜擇生合 六甲 旬空月日,正四廢日、傍四廢日、通天竅日,忌生命建破魁罡年,宜擇木命納音生有氣日,忌入墓日。木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。
        子午卯酉生命忌子午卯酉年,寅申巳亥生命忌寅申巳亥年,辰戌醜未生命忌辰戌醜未年。水土命宜巳申亥子戍月日,忌辰月辰日。金命宜巳午申酉月日,忌丑月丑日。木命宜亥子寅卯月日,忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日,忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方,申子辰命忌申酉戍方,巳酉醜命忌巳午方,亥卯年忌亥子醜方。
※擇日彭祖百忌日:
         甲開倉,財物耗完;乙不栽植,千株。丙不修灶,必見火殃;丁剃頭,頭主生瘡。戊不受田,田主;己不破券,二主並亡。庚絡,織機;辛不合醬,主人。壬不決水,堤防;癸不詞訟,理弱敵。子問卜,自惹災殃;冠帶,主還鄉。寅不祭祀,鬼神;卯不穿井,泉水。辰哭泣,;巳遠行,財物伏藏。午苫蓋,室主張;不服藥,毒氣入腸。申牀,鬼崇入房;酉不會客,賓主有傷。戍不吃犬,作怪上牀;亥不嫁娶,必主分張。建宜出行,不可開倉;可服藥,針灸。市,服藥遭殃;平可塗泥,安機吉昌。定宜進畜,入學名揚;執可捕捉,盜賊藏。破宜治病,安康;危可捕魚,行船。成可入學,爭訟不強;收宜納財,忌安葬。開可求治,針灸;閉豎造,安康。
※擇日殯葬日忌:
        殯葬日忌二十八宿中七星:角、元、奎、婁、鬼、牛、星。忌天火日,忌沙日,忌小紅沙日,忌天沖地剋日,忌歲破日,忌沖亡人命,忌沖孝子命。假如亡人、孝子是子相,葬午日沖命。若是亡八、孝子是寅相,葬申日沖命,不可。餘。
※擇日之重日、複日:
         重日、複日忌破土、安葬、啟葬。本重複日忌凶事,利為吉事,故忌破土、安葬、啟葬,然其義泛矣。夫葬乘生氣,經有明文,今選擇家亦以無祿四廢為凶日,若複日則令星,孟仲月建祿,其吉自無可疑。巳亥陽盡日,率雲然。而推以十二月,參以三俁,此二日無皆兇之理。乃惟此之忌而不避刑厭三煞,且所宜止於鳴吠日而舍德赦六合之吉,而不知是嫁娶之僅取下而不取德合,惟忌章光無翹而忌刑衝破害。婚葬人事,而俗論拘忌若此,故遇鳴吠忌,遇德德赦六合忌,識者自能辨。
       

 中國老祖先對擇日是地重視,諸如:祭祀、求嗣、入學、冠帶、結婚姻、嫁娶、搬移、築堤防、豎柱上樑、開市、破土、動工、修宅、安葬、鑿井….,不勝枚舉。即唐、宋、以來有關【擇日學】經典!選擇神煞紛紛,真偽莫辨!直到清代乾隆年間,除編了四庫全書外,編輯一部舉世大著~【欽定協紀辦方】,考釋辦正幾千年來真偽神煞,官民曆學家選擇道吉日之舉事。例如:修造、動土、蓋屋、移徒、入宅、開張、赴任、祈福、建醮……寄託譯吉日捨凶日,迎福趨祥,大者以求風調雨順、國泰民安,者以求社會家庭安和樂利,輕率妄為。

  目前國內擇日館不下千數,每一鄉鎮市有擇日師,專門人民選擇吉日,但各家立論,盡完善,盡同,無立論妄為者有,以致彼此攻擊、批駁,真偽莫辯,有失選擇家和諧義,致使此神聖學問,論為迷信説!

        其實擇日學,是一項學問。擇日擇得,輔助力量無窮盡。擇日錯誤,不要説有輔助動,相反會受到煞氣。  

         什麼叫擇日?擇日學開宗明義即是:生辰八字某個人〔或某些人〕要做某件事,選擇一個日子,時辰,避開天地之間神煞,進一步得到吉神煞來輔助。

  是故,無論時代如何演變,人們一生當中,堅持運用擇日力量有:新春開市擇日、訂婚擇日、嫁娶擇日、創業開張開市擇日、安牀安擇日、動土上樑擇日、入宅修宅擇日、安葬擇日、剖腹生產擇日、事項擇日….。

     其中,門面、工廠、酒店等開張擇日是。因為店面開市開張時間有程度影響著未來生意興隆。私下做一市調過,幫助過無數店門面,生意興隆店面其開幕時間定會是吉利!

因此,擇日目的是趨吉避兇,日常生活中涉及諸如:婚姻嫁娶、修造動土……,事項時定做一擇日選吉時,否則會造成後果,雖斷定所有後果由此壞凶日產生,但有了此部分,碰上了凶日時,肯定由此產生後、不容忽視!

      五行擇日法,是五行屬性,日課生剋制化、刑、沖、害進行詳細剖析論述。利用八字論命原理來開運擇日,所是:八字是生下來,而五行日課是人選出來。要如何運用五行開運擇日法,要瞭解天干地支及二十四山五行屬性:

3.24山五行屬性:二十四山八幹四維和十二地支組成,寄於後天八卦,每個卦管三個山,組成二十四山,於陰陽宅事選課,地理風水學於格龍、消砂、納水離不開二十四山。

其五行為:寅甲卯乙巽屬木,巳丙午丁屬火,申庚酉辛乾屬金,亥壬子癸屬水,辰戌醜未坤艮屬土。

4.完全深入瞭解天干、地支五行後,接下來起四柱,

起四柱是選日課首要關鍵,不管是那一擇日門派起四柱,四柱年、月、日、時天干、地支組成! 

要看年月山家是否吉利,所謂吉利,坐山不能犯年三殺、或犯三殺月.

        日時三殺,選擇日只要看年和月課,年月日時三殺是看地支,比如:今年為甲申年,犯三殺山有:巳、丙、午、丁、未五個山,現在是丁卯月犯三殺有申、庚、酉、辛、戌五個山。

     選擇年月不犯三殺山後,要看太歲和七煞(歲破),所謂太歲本命年。比如:甲申年,甲申太歲,太歲忌修造、動土,七煞太歲沖年,比如:甲申年,七煞寅山,忌修造、動土、安葬;除此之外,五行擇日要忌:月建、月建、符、傍陰符、大地官符一堆神殺。擇年月後,關鍵選日了,選日方法很多,現在很多擇日師是通書上刊登吉日進行選拔,日子要配合山家和年命,日子不能沖克山家和年命,沖者即,是後一步了,話説年不如月,月不如日,日不如時,所以擇時,弄不好會兵敗如山倒。擇時六合時,如果選不到六合三合亦可,只是六合力量於三合力量。地支有了六合或三合,遠要看時幹和日幹關係,時天干不能剋日天干,若時幹剋日幹叫五行遇時,不能。還有空亡時不能,所謂空到位意思。

另外,尚有許多:地支三朋、蝴蝶雙飛、天幹三奇……。

【成局】要有:三合局、六合局、三會局,要有祿馬貴人,三人;天月二德貴人……。

        是此派擇日學基礎,案例只是些入門知識,五行用途,目前多種擇日法:五行入手。

        選日主要『日幹』主,八字定要通關有,日辰定要生旺有氣,唯有方能達其『扶山護主』作用!

  中國老祖先,五千多年來研究經驗累積,發現天地磁場中,存在著許許多多無形「氣」流動著。有些是、有些是吉。

年有年神煞,例如:安太歲,太歲即是一種神煞。

月有月神煞,例如:月建、月符….。

日神煞多,説有一千多種。時有時神煞….,不勝枚舉。

人一生當中有1/3時間,是卧室及牀上渡過,因此,華人 地區會注重卧室及牀動力。

而且牀 我們休息及繁衍下一代地方。牀若,睡眠品質。生活品質!

1.選擇安牀時辰 ~ 需避「剋子星」,制「滅子胎」

延伸閱讀…

擇吉(擇日)流派|五行|神煞|九宮

五行擇日法

         [ 安牀 ]所有擇日項目中,並不是,但已有上述那麼多神煞要制化規避,論及其他諸如:訂婚嫁娶,入宅安香……等擇日重要性了。

  修造動土擇日是涉及到事項,弄清楚該山向是否動土?是吉是?是吉方可動,是,應堅決不動!如為陽宅修造,考慮座分金是吉外,因為涉及動土,考慮家中有沒有身懷六甲人,日胎神及月胎神佔之處,。如為擇下葬日,考慮是否、複日,是否沖及孝子、亡人,因為風水講究是乘其生氣,天人合一,若沖亡人,則先人穩,焉能益後人乎?若沖孝子,上加,有可能見死人。涉及動土事,擇日不可免,否則有可能喜上見,上加情況出現,傷人,重則奪命乎! 

     嫁娶法,玉曆碎金賦詳矣,茲以備選擇:選日宜二造吉祿貴拱親,夫星當令,天嗣通,配合三奇、、合格成局吉。宜歲德、天月德、合,季分、益後、四相、續世吉期,三合、五、六合、麒麟、鳳凰吉日。忌月厭、往亡、四離絕、刑、沖、破、害、周堂值夫婦凶日。下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞之類,能盡避更吉。

         婚姻嫁娶擇日原是新娘方出生日期主,並參考男方及其他人出生日期,話説:『子靠出生時,女靠行嫁年』。所以若是此原則顛倒或不顧,會導致婚後婚姻出現問題,離婚,反之,若是此原則辦事,吉利是,強調是嫁娶擇日選擇女方行婚大利月,但同時,其他人(是公、婆、新郎)應是重視,這關係到家庭和睦否。如此擇日,關乎一生、、和睦,呢?

出閨。如女命用子年行嫁,忌本身屬兔。子年忌兔相,丑年忌虎相,寅年忌牛相,卯年忌鼠相,辰年忌豬相,巳年忌狗相,午年忌雞相,未年忌猴相,申年忌羊相,酉年忌馬相,戍年忌蛇相,亥年忌龍相。

七迎雞兔,二八虎合猴,三九蛇豬,四十龍合狗,牛羊五十一,鼠馬六十二。陽前陰後一吉辰,七首子及媒人,二八月妨翁姑,三九女父母身,四十乃妨夫主身,五十一月妨自身,子午寅申辰戍順,醜未卯酉巳亥逆。首句“陽前陰後一吉辰”,如女命子年,生子乃陽,年前是,乃十二月,當用十二月,此乃古理。如十二月諸多妨礙,吉日,只可權便擇六月吉日。

娶親,如男命用子年娶親,忌本身屬蛇。子年禁蛇相,丑年禁馬相,寅年禁羊相,卯年禁猴相,辰年禁雞起法:每卯上起子,逆數到本年歲止,遇何屬相,即是忌婚,出閨。

女命嫁日,犯梁、勾絞星。假令女命子相,即子上起建,順數到卯位,是,梁,數到酉位,是收,勾絞,忌卯酉二日,不可。相忌辰戌二日,寅忌巳亥二日,卯相忌子午二日,辰相忌醜未二日,巳忌寅申二日,午忌卯酉二日,相忌辰戌二日,申相忌巳亥二日,酉忌子午二日,戍相忌醜未二日,亥忌寅申二日,以上女命行嫁忌日,擇日宜慎記之。

申子辰年蛇雞牛,巳酉丑年虎馬狗,寅午戍年豬兔羊,亥卯年龍鼠猴。如女命屬龍,即辰年,生辰前一數巳,五數酉,九數,所以忌蛇、雞、牛。《通書》雲:太歲門前一五九,未解明日×××。擇日多有用本年娶親,太歲論誤,原是女命本生年,太歲一五九方是。

寅卯辰女面向西,巳午女面向北。申酉戍女面向東,亥子醜女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死門、北方,或迎喜神亦可。

寅卯辰女,北房西間,南房東間,坐丙向壬。巳午女,東房北間,西房南間,坐庚甲。申酉戍女,北房西間,南房東間,坐壬向丙。亥子醜女,東房北間,西房南間,坐甲向庚。

神像開光(塑繪) 擇吉良辰,春秋二季用心危畢張四宿值日屬太陰吉,夏冬二季用房星四宿值日屬太陽吉。

塑繪神像吉日:正月丁酉、外:癸酉,二月癸未、乙亥、辛亥、外:甲申、丁未、己未,•••!

公司(商店)開幕擇吉良辰,宜主人(股東)四柱八字或屬相利方,選擇吉方位,擇:天願、民日、滿日、成日、開日、五富。宜擇:甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。

興造動土裝修裝飾擇吉良辰,宜陽宅座分金,選擇大利方,主人家人四柱八字或屬相利方,選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、三合、開日。宜己巳、、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。

擇日之法多端,配合時間(天運)空間(地運)生命(人運),才能求得吉日良辰,趨吉避兇,而獲得吉應。目前常用有下列幾種方法:

叢辰法:神煞吉凶主選擇法。“建除法”、“董公日子”、“陳子性擇日書”屬。這些神煞設定,主要易理八卦、河洛之數、陰陽五行生剋及社會習、歷代名師偽造。時間本身吉凶神煞,分為年家、月家、日家、時家神煞,空間時間而造成吉凶為“山家”。此法現今社會流行、派多,應注意。

祿命法:稱“造命法”。其法與子平法排八字取格局相似。其理論基礎,謂造葬課八字,猶如生人八字,如果財官有氣,得祿馬貴人,合得拱夾格局,未有不得富貴,故造、葬甚視造命法。

天星法:稱“七政四餘擇日法”,乃社會言“吊天星”。所謂“天垂象示吉凶”,天成象,地成形。其法於古時宮庭嚴禁,社會少知,於推步而精者;現時以弧度法推算,涉及學科有天文學、航海學、立體幾何、三角數學。其法奧繁複。

紫白法:稱“三元紫白”,是具威力擇日法!紫白法不僅於選擇,於陰陽二宅、元運,有用於算命者。

運氣法:稱“五運六氣”,即基於五運六氣週期模式,律氣候變遷,吉凶肆應。

演禽法:或稱翻禽法,仿六壬法四課三傳,“彼禽失位,我禽得地”為擇日吉凶準則。

穿山法:即起山命法,並人命起十二宮,而取“山命”“房份”“人丁”三者主擇日法。

延伸閱讀…

各家擇日法@ 五術天地

擇日神煞:月神與十二月神

奇門法:兵家奇門遁甲法,應用於擇日。

六壬法:六壬三傳四課法,應用於擇日。

太乙法:乙太乙神數之法,應用於擇日。以上奇門、六壬、太乙謂之三式,三式合一,得算者福,失算者災,有其之處,故雲:三式合一乃為神。

象數法:八卦卦象以及五行生剋來推斷吉凶,選擇時間、方位。八卦為任何一種術數源頭,所以,運用八卦象數來擇吉是返本原之法,簡易明瞭,使用性。“形氣預測法”擬選年月日時來起卦分析,得到是體卦吉;體卦。結合所得卦名、卦象吉利,你所辦事情吻合,能夠象徵吉祥順利。如得火天大有山天大畜、風天小畜山天大畜,體用分析吉利,卦名卦象吉利。

六爻法:六爻源於卦象,六爻預測法選擇時間、方位不失一種、、、實用方法。採取客户或者你自己搖卦方法得卦,然後六爻卦提示選擇時間、方位。此法六爻有研究者應用。

總之,選擇良辰吉日應本著陰陽五行,順著春夏秋冬四時節候變化,審查其日辰五行相休囚(吉神要相,曜要休囚),生剋制化手段(制,尤如力勝人;化尤如以德服人。生,即扶助意,補;克,即剋制意,損有餘。)達到趨吉避兇目的。

中國擇日學己流傳,期間各家各派湧現,各説其是,共存,因此,我們研究擇日法,要保持一個原則,探求符合易理現代社會常理,要探求吉日良辰,不要迷信一些神煞之談。如在實踐中,我看到一些讀死書擇日先生給公司開業、居宅選擇淩晨1點、淩晨3點有。這泥古不化表現了,現代社會公司開張給選淩晨3點,哪個領導會來出席典禮,哪個員工會回來上班?有一些選擇半夜搬家、進宅,請問你是要偷東西嗎?得著三更半夜偷偷摸摸搬家嗎?況且,夜裏本身氣重而陽氣,是天地一片漆黑,那麼,何來象徵著家庭、事業蒸蒸日上、前途光明呢?大家一想知道這些是考慮社會生活常識書呆子先生。

現代社會裏面擇吉日良辰要符合社會生活習慣,如公司開業時間選擇,符合易理基礎上儘量選擇早上八點、九點、十點,因為符合人們心理習慣和行為習慣(八在很多人眼中代表著發,發達之意;九代表著長、永恆;十代表著、)。如搬家時間選擇,城市裏搬家公司是白天上班,你如果選擇半夜搬家,誰來幫你搬?影響鄰居休息嗎?符合易理基礎上儘量選擇早上八點、九點、十點,搬家後有足夠時間整理。只有這樣,擇日術才能人們接受。

舊時時憲書中載有年神方位圖,而且載有十二月神煞所在方位圖,十二幅,每幅管一個月,年神方位圖參照使用。據稱吉神所在日,所理之方,宜趨向;煞所在日,所理之方,宜避忌。這便是所謂月神。

建有月中“歲君”與“元神”稱,是月中吉凶眾神主帥。可坐不可,山、方,疊吉星大吉,桑星。建神值日宜施恩、封拜、沼命公卿、招賢、舉、行幸、遣使、上官、赴任、臨政親民,與天恩並宜頒沼宣政事;忌結姻親。

兵福、時建神同位,時有郎稱,其日忌結姻親、開倉庫。建與兵福並,宜安撫邊境、選將訓兵、出師。

神值日,宜解除、沐浴、整容、剃頭、整手足甲、求醫、療病、掃舍宇,餘事吉。

吉期吉慶神,宜施恩、封拜、舉、行幸、遣使、上官赴任、臨政親民;兵寶,宜安撫邊境、選將訓兵、出師。

滿為神,土瘟,四利喪門,天富,小吉。神值日,宜進人口、裁製、修倉庫、開市、立券、交易、納財、開倉庫、出貨財、補垣塞穴;忌施恩、封拜、沼命公卿、招賢、舉、上官赴任、臨政親民、結婚姻、納採問名、求醫、療病。

福德月中福德神,滿神同位,宜上冊、進表章、慶賜、賞賀、宴會、修宮室、繕城郭、求福願。

天巫月中善神,滿神同位,其日宜祭祀、祈福、合藥、請醫。

天狗有月中御衞犬稱,是月中清除凶神,其日忌禱祀鬼神、福願,滿日同位。

平神取諸事義。忌祈福、求嗣、上冊、進表章、頒沼、施恩、封拜、沼命公卿、招賢、舉、宣佈政事、慶賜、賞賀、宴會、冠帶、行幸、遣使、安撫邊境、選將訓兵、出師、上官、赴任、臨政、親民、結婚姻、納採問名、嫁娶、進人口、搬移、安牀、解除、求醫、療病、裁製、營建宮室、修宮室、繕城郭、築堤防、興造、動土、豎柱、上樑、修倉庫、開市、立券、交易、納財、開倉庫、出貨財、修置產室、開渠、穿井、栽種、收養、納畜、破土、安葬,止忌祭祀、職、肆赦、施恩惠、恤孤恂、行惠愛、雪冤枉、緩刑獄、入學、沐浴、整容、剃頭、整手足甲、安碓磑、補垣塞穴、掃舍宇、修飾垣牆、平治道塗、破屋、垣、伐木、捕捉、畋獵取魚。

陽月天罡、月河魁平神同位,是月內凶神,所值日百事宜避。

死神平神同位,是月中凶神,其日忌請醫服藥、種植樹木、納畜、安撫邊境、選將訓兵、出師徵討、進人口、解除、修置產室。

定為歲三合,顯星,吉。宜冠帶、宴會。

時陰月中陰氣神,有母婦象,與定神同位。主事機密不測、宜運謀算、畫計策。

官符定日同位,月中掌符信官。其日忌拜官視事、上表章、陳詞訟。

死氣為無氣之辰,其日忌戰鬥征伐、療病、求醫、安置產室、經營、栽植。

執神值日,宜捕捉、種蒔,忌遷居、旅行。

月破為月建所衝日,歲破同義,義取諸破,月中凶神,萬事。忌祈福、求嗣、上冊、進表章、頒沼、施恩、封拜、沼命公卿、招賢、舉、宣佈政事、慶賜、賞賀、宴會、冠帶、行幸、遣使、安撫邊境、選將訓兵、出師、上官赴任、臨政親民、結婚姻、納採問名、嫁娶、進人口、搬移、安牀、整容、剃頭、整手足甲、裁製、營建宮室、修宮室、緒城郭、築堤防、興造動土、豎柱上樑、修倉庫、開市、立券、交易、納財、開倉庫、出貨財、修置產室、開渠打井、補垣塞穴、修飾垣牆、伐木、栽種、牧養納畜、破土、安葬、啓攢。

大耗月破同位,忌修倉庫、開市、立券、交易、納財、開倉庫、出貨財。

危為星,谷將星,四利龍德,吉。宜安撫邊境、選將訓兵、安牀。立冬後,立春前
宜伐木;霜降後,立春前,宜畋獵;雨水後,立夏前,宜取魚。

天醫——天之巫醫萬物喜其有成,成為月中吉神。宜入學、安撫邊境、搬移、築堤防、開市。

天喜成同位,萬物喜其有成,所以稱“天喜”。宜施恩、封拜、舉、慶賜、賞賀、宴會、行幸、遣使、上官、赴任、臨政親民、結婚姻、納採問名、嫁娶。

收為月建陽氣既盡地。宜事,事始。收日忌進人口、修倉庫、納財、納畜、栽種、牧養。

陽月河魁、月天罡收同位,是月中凶神,百事宜避。

開為陽始生,所以時陽,生氣,其日吉,宜祭祀、祈福、求嗣、上冊、進表章、頒沼、覃恩、肆赦、施恩、封拜、沼命公卿、招賢、舉、施恩惠、恤孤煢、宣政事、行惠愛、雪冤枉、緩刑獄、慶賜、賞賀、宴會、入學、行幸、遣使、上官、赴任、臨政親民、搬移、解除、求醫療病、裁製、修宮室、繕城郭、興造動土、豎柱上樑、開市、修置產室、開渠穿井、安碓磑、栽種、收養、忌伐木、畋獵、取魚、破土、安葬、啓攢。

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