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【丙申年風水坐殺】災煞和向煞的推算方法 |風水命理光道老師 |殺多傷身 |

By風水 玄學

4 月 2, 2023

很多曆首頁或末頁背面畫一張八角圖,名曰:“某某流年事款(事情情況),大利某方,某方。”

其實,每一個角一個八卦,一個方位。

丙申流年事款,如圖:

(上圖標題:丙申流年事款,大利東西 ,南方 ;  左題:是年三煞南 ,五黃佔艮,歲破寅,、艮、巳、丙、午、丁、未八山忌 ,餘各山俱利;  右題:太歲壓祭主,乙巳、甲寅、癸亥、壬申、辛巳、庚寅六生人, 下葬時, 避之吉。)    每個卦宮(八卦)配有天干和地支,即:    坎宮,北方,壬子癸;    坤宮,西南方,未坤申;    震宮,東方,甲卯乙;    巽宮,東南方,辰巽巳;    乾宮,西北方,戌乾亥;    兑宮,西方,庚酉辛;    艮宮,東北方,艮寅;    離宮,南方,丙午丁    上述,實際風水中細分“二十四山”。    推算坐煞和煞的方位,源於卦宮地支與地支三合局“沖”結果而定(八宮天干並沒有關係)。    因此,我們需要温習一下地支“三合局”:    申子辰—水局、    巳酉醜—金局、    寅午戌—火局、    亥卯—木局。    三煞(坐煞、坐煞、災煞):    申子辰水局衝南方離宮,因此,逢申、子、辰年,南方丙為坐煞、午災煞、丁為坐煞;    巳酉醜金局衝東方震宮,因此,逢巳、酉、丑年,東方甲坐煞、卯為災煞、乙為坐煞;    寅午戌火局衝北方坎宮,因此,逢寅、午、戌年,北方壬為坐煞、子災煞、癸坐煞;    亥卯木局衝西方兑宮,因此,逢亥、卯、未年,西方庚坐煞、酉為災煞、辛為坐煞。    煞      知道了坐煞,煞一推而出,即:坐山對應之方凶煞,煞。    申、子、辰年,北方坎宮煞;    巳、酉、丑年,西方兑宮煞;    寅、午、戌年,南方離宮煞;    亥、卯、未年,東方震宮煞。

 修造、動土,坐煞方,其次煞方。所以,“坐煞”,風水中才有“三煞”稱。    三煞有三,其中災煞是地支與地支衝,。例如,申子辰水局三煞方南方,子衝午,午衝破,所以稱之為災煞。    三煞與方位有關之外,時空擇日有關聯。例如2016年,丙申(屬於申子辰水局),三煞南(南方寅午戌三合旺地),遇到寅、午、戌日子,於修造、動土。但是,個人認為,只是災煞方和災煞日。如上例,午方,或午日吉利。至於寅方寅日、戌方戌日,午位只是鄰裏關係,問題並(今天法律,鄰居犯罪,左鄰右舍毫無幹係)。    太歲    説完了坐煞和煞,我們談談太歲。,這是延伸話題。    當年太歲處方位,語曾説“太歲頭上動土”,太歲處之方動土。如果蓋房、開墓,太歲方。   《象吉通書》説:“太歲可坐,不可。”什麼意思呢?申子辰年,修建陰陽宅,如果朝向太歲之方,則大凶。因為丙申歲處於西南,房屋不能朝向西南。反過來講,如果住宅或陰宅坐山太歲之方,忌。    詳細點説,比如2016年,太歲西南方,如果–坐寅申(寅山申向),申方,寅方則無礙。

   2、《三元總錄》排法:    春巽夏坤秋乾;    冬在艮位安然;    上如犯了千斤殺;    牛羊死萬萬千。    翻譯下來:    春季,千斤殺東南;    夏季,千斤殺西南;    秋季,千斤殺西北;    冬季,千斤殺東北。    3、《鰲頭通書》排法:    春巽、夏坤、秋乾、冬艮    翻譯出來和《三元總錄》是一個意思。    《鰲頭通書》原文解釋説:“論修造六畜欄、枋屋、豎造日,忌火星蓋屋日、忌天火並火星。如動土日,前修造動土,例通用。忌修造…..四廢、刀砧、㾮星入日、千斤煞方、刀砧殺方。”    所有“千斤殺”基本相同,如果修建家畜圈舍犯了千斤殺,家畜養。不過,《鰲頭通書》延伸了千斤煞威力。    一個知道千斤殺風水師,一個稱職風水師。    那麼,諸書説一,怎麼辦呢???    江湖風水師選中了後者,因為後者瞭記。於是,無論蓋房子挖地基,還是開墳破土,修建豬圈要渲染一遍,説是千斤殺方位上動土,可能會傷及人口,令人不寒而慄。你説,老百姓敢不信嗎?小兒煞:     小兒煞叫月建、飛天大煞。    《象吉通書》、清朝允祿《協紀辨方書》、東晉許遜《玉匣記》,“小兒煞”排法基本。    《象吉通書》排法:     陽起中宮陰起離;     陰陽二年並順推;     九宮數遇何月;     到此一宮殺小兒。    《協紀辨方書》排法:     陽起中宮陰起離;     陽年中宮起正月;     陰陽二年順推;     一月一宮周復始;     遣臨修兇可避。    雖然,歌訣字數,但意思。翻譯過來:    寅、午、戌、申、子、辰陽年,小兒煞正月中宮、二月乾、三月兑、四月艮、五月離、六月坎、七月坤、八月震、九月巽、十月中宮、十一月乾、臘月兑。每個方位佔三位(三山)。    亥、卯、、巳、酉、年,小兒煞正月起離九、二月坎,三月坤,四月震、五月巽、六月中宮、七月乾、八月兑、九月艮、十月離、十一月坎、臘月坤。每個方位佔三位(三山)。    注:所謂“佔三位”,即每卦三個山。例如十一月乾,乾卦範圍有戌、乾、亥三山,三個山犯小兒煞。   《協紀辨方書》説:“月建即小兒煞,忌修方。《玉匣記》説:“小兒煞大凶,佔山,佔,佔方,皆宜進,修造犯,主傷十五歲以下幼童。”結語:    由此可以看出,避開千斤殺可以促使六畜興旺,避開小兒煞防止損兒男,兩者不是一回事。    中國神煞千萬種,作一團麻。試問:歷史上哪位人驗證過?歷史上哪位人能熟記心,判斷自如?即使這麼多神煞記完,一個方位有吉亦有,是吉是?模稜兩可,決斷。如果執意去相信,那麼,活着只有不蓋房,死了開墓。    道神煞可以廢棄嗎?不然,去其糟粕,取其。例如,太歲所值之方,有參考價值。附錄:《玉匣記》關於禳解小兒煞法:   (原文)    小兒煞,如小兒不知天地尊卑分,故修造動土,須宜避之。倘不知而誤犯,宜五色連絲紙①,剪天寶帶②,彩色,令小兒,自不為禍,擇危、畢、心、張、太陰星宿日。晚上條③,遇十五月望前後得月光,能照滿室更佳;或用母倉④日育,母到子喜,能化吉。但金心⑤不忍坐視其履湯滔火。有此一救耳。萬不可見有此解而故犯,施其巧逞其能,使行險而遭禍。慎之!慎之!    ①五色連絲紙:紅、黃、藍、、五種顏色彩紙,可用作祭祀、剪紙。    ②天寶帶:即通天寶帶。    ③條:佩戴。    ④金心:別人面前宣稱自己是好心。    ⑤母倉:屬於吉日,起法如下,春亥子,夏寅卯,秋辰戊醜未,冬申酉。附錄:1、刀砧殺:春亥子夏寅卯秋巳午 冬申酉2、天地轉煞:春乙卯辛卯; 夏丙午戊午;秋癸酉辛酉; 冬丙子壬子。3、倒家煞:甲己年庚午日;乙庚年甲申日;丙辛年戊戌日;丁壬年壬子日;戊癸年甲寅日。

春初木嫩,雙衝寅祿,時透庚金,木嫩金堅,全賴丙火逢生臨旺;尤妙五行無水,謂兒能救母,使庚申金,不傷甲木。巳運,丙火祿地,中鄉榜,庚午發甲,辛未運仕縣宰。總嫌庚金蓋頭,不能升遷,壬申運不但仕路,亦恐不祿。

甲木喜殺,貌美如花,且合乎“時上一位貴”規則。然七殺多現,貴氣縮減。

甲木時上見申金,亥水來傷;申運不見亥年無妨。

甲木喜坐殺,喜庚申多現;心性,過於,魄力反而。此人能夠進士及第,是命中火氣夠緣故。於任何八字來説,不論是否喜火,沒有火則缺乏上進心,成事。

巳運巳申刑合,巳火反制,中鄉榜當在酉年。午運逢酉年,是登科兆。

五黃煞稱關煞、廉貞煞,五行屬火、土。到門庭,家人多病,到路,家人犯血光災。動,動則,宜補克,克之則禍。流年五煞,化解法用一對銅貔貅放在門兩旁。牀頭五,多病,中央擺放電器家人多腸胃病、皮膚病,宜避開。爐灶五黃,家人多病,子女學業成績退步,宜爐灶底擺放銅八卦錢,直徑要三寸四寸,起效用。

銅錢屬金,可泄去二黑及五黃土氣,要乾隆錢,但需要錢,可用乾隆錢,錢銅質見剝蝕,錢使用銅鑄造,反而金質。組成五個是取五帝銅金意,可用金錢串錢,切忌紅線,紅色屬火,火會克金。五個五帝銅錢,解二、五病符星。

出入平安,化煞擋災。

可放門口地上,用以對付開門見樓梯或見電梯開闔。

放在大門右側,黃線或黃線串上掛起,可防家中女性口舌過,家有女性嘈吵可掛。

兩個銅錢放在枕頭底下,保夫妻關係。

生財財主,多一對並用。

金元寶放在全屋視窗上或窗台,左右角各放一隻,目的窗外財吸納進來,視窗財氣。

放在大門入屋斜角角落,此處地方藏風聚氣,是財位,放上一對金元寶加強招財進寶氣。

放在寫字樓坐椅背後或背靠牆壁上,防止小人背後中傷。

放在自己開關抽屜內,是取用檔或正在進行計畫檔櫃內,有利於事業發展。升級高級行政人員合用,這是升官風水擺設。

偏桃花,例如:壞女人或令你討厭性騷擾。此法器宜放在大門沖處,如屏風式擺設架上,可禁來桃花影響。若懷疑配偶有婚外情者,可放在配偶衣櫃內,要用一對,放在衣櫃暗角,左右各一。

瑞獸一種,能解除多種形煞,加強官威或屋主之陽氣,過去大户人家擺放門口。如果視窗見到沖克,可放一對石獅子面向視窗可以化煞,且有生權意。口維生行業,如律師、藝員,可辦公室內擺放一對振聲威,有助於生財。

其性質凝聚空間能量,集中於一點加強思維,亦可作為文昌塔之一種來使用。放在書房望得見地方,可加主人讀書緣;放在辦公室四角,則做事頭腦;放在牀頭,可加強睡眠前讀書興趣;放在小孩房間,可增強讀書記憶力。

瑞獸一種,主吉祥,故可用作化災。龍龜用法複朵,要地放在三煞位或水氣地方。風水學有雲:要發,鬥三煞。化口舌兼加強人緣。有部分龍龜法器背部是活動,可掀起,放入茶葉及米粒,可加強其效應。

常用法器之一種,專供地方,無法擺放其他法器住户或店鋪使用。

凡門口街道者,懸掛門頂左上角,可免街處煞氣沖入。

大廈中本宅窗户對面住户窗户,而對方之人口比本宅多者,懸掛本宅視窗,使本宅家宅財帛不受對方影響。

化煞擋災。放置面向大門位置,路沖或開門見燈柱者合用,銅金屬,可剋制木刑剋,遇窗户對面可見樹者適用。室內禍害、位置,可放置此銅獅子,減輕破壞力。如宅內有屬水人,放此銅獅更佳,金生水,可財。

祛病減災增加財。有利於賭運。此外,家中有病患者患綿纏去者,可此物擺放在牀頭,左右各一隻,對有幫助。此物可化解工作不如意,或減除小人口舌。因為羊屬和平之物,擺放在工作台上,效應甚。

大象善於吸水馳名,水財,家居大窗見海或水池,稱明堂聚水,若擺放一中銅大象家中,財小財均為己所納。此象稟性馴良,放在宅中吉祥如意。如放在室內財地方,則全家人受惠。

化煞生權,招財納福,亦可催婚姻、桃花。八卦鐘面,包括陰陽、五行、八卦吉祥,市面上任何一種法器瑞獸更具化煞作用。放在全屋位置或面大門處。

其性質遮擋户外建築形狀,如牆角或尖形大廈。用法是放在屋外,忌放在室內照人,因此物只能外,不論任何形煞可化解,但掛得多,一個方位只能掛一個,全屋不能超過三個,否則會自傷,不吉反兇。

此法器性質平光鏡有所不同。如果窗外發現面有化煞工具著本宅,可擺放此法器,其作用方法器反射、送回他人家中,不致受到對方影響。此鏡是擺放在室外,不能放在室內,不可照人及放在門前,否則反吉帶。

此法器要配置紅棗三粒加清水方能生效。其用法是全屋風水地方放置此法器,用以吸納衰氣,待全杯水變色後可抽離,然後此處放置其他法器。其原因是有些地方積存太久衰氣,放置瑞獸作用,先行衰氣吸掉,故用蓮花杯吸納法。

此物常用法器,利於讀書、功名及事業。小孩子可此器放在牀頭,成人可放在台上,學者它放在書櫃中,有利於文思敏捷,考試名列前茅。

來説,此法器用以擺放在流年不利方位用以化煞。另外,此法器有利於壓小人、化兇災,適合行政人員或政界人物使用,利於增加權威。可此法器放在寫字台左上角,所謂左青龍是。此物若是職位人士配用,效果,因為龍為瑞獸首,可加強權力發揮。

顧名思義為運財之物,若全屋男士而且未婚者。此物忌已婚人士選用。此物放在浴室,因水財。擺放在牀頭亦可,但女士避用。此法器只能擺放一年,時間過後法力消失,切記。

這是女士財喜物,宜女性擺設,且於未婚女子,已婚者無功效,男士忌用。此物有利於財帛及功名,擺放於大門入口處,只可放置一年,一年後。若想續用,須改置一尊桃花仙子能。

此瑞獸身無麟,腳無毛,神態威武,為上佳風水擺設,但適合於財或推銷行業(推銷員)選用,收入浮動者有。擺放時只需頭向門或窗外,財,正財欠奉,除非加上龍神座可接受。

葫蘆化病,人所共知,但銅葫蘆可添夫妻情分則甚人知道。若夫妻緣,可擺放一隻銅葫蘆牀頭,增加夫妻恩愛。另外,家中有病人,可擺放此法器,對,家有小孩及長者應選用。此物程度亦可化煞擋災,用途。

若家中有久病者,不妨掛三隻木葫蘆,會有神應,重病者需用三隻放在牀頭,男女可選用。此法器懸掛下列三個方位:天醫、延年、生氣,天醫位為最佳,可使身體,精神。此物可掛用。

麒麟龍神、神鳳、龜神,古時稱為四靈獸。麒麟可作招財添丁化煞之用,用途。頭向外,其勢。宅主財運。選用時需用,細巧宜,男女。

其性質驛馬遠方,主動,出差公幹,或奔走兩地太空人,選用一對銅馬擺放在寫字台或家中財位,取馬到意。而且馬為象,遠方,此物忌放在浴室或灶頭,因馬午,午屬火,水火剋,大忌。若放置面向大門或視窗,大吉。

此物為吉祥之物,八白齊發,無瑕,可攜帶,可放置家作擺設。若有靈上身或家居,八串八白玉掛大門後,自會消除。八白玉含意,專化萎衰氣。放一串身上,夜歸人士自會百事吉祥。嬰兒定驚不可缺少之物。

能解風水中化解之局。此物帶有氣,男士合用。粗眉大眼,或者是女生男相者,此物利財、利權、大小通吃,能化煞化災。前見煞,掛出兩串可避禍。

五帝錢包括中國清代五位皇帝:順治、雍正、乾隆、嘉慶、同治期間所用銅錢,若再配白玉旁,不但加強五帝威力,可令全屋財運。此法器可化橫樑、化小人、化官、。不過使用時要開光,銅錢上要點上硃砂。否則勞而無功。

可獲得五帝白玉功效之外,另外還增加三種功能:一、六字大明咒乃辟邪衞魔之用,衰氣家中不散者,可掛大門後化解。二、事行業人士遇上麻煩,不能訴諸法律時,可放置工作地點,有作用。三、小兒驚嚇、多病,可放在牀頭。

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災煞和向煞的推算方法

七殺格

佛祥和傳頌於世,佛善於化解世間。而六字大明咒可降魔伏妖,兩者合一是一種貼身護身法器。此佛開光後,佛光普照,適合夜歸人或身處三煞位工作朋友攜帶,或運滯,可以佩明咒佛護身,逢凶化吉。

觀音是懷,配以明咒威力,可減退臨門災害,此法器適合於歡場工作者或事於人事複雜機構人士配用。此法器有催財,轉運及保平安作用,對女性適合。此法器觀音形態栩栩如生,並無風水護器感,可以作為飾物貼身配戴。

葫蘆代表藥石,保,保平安。而綠玉是玉器中歸祥和緣者,是綠玉葫蘆可除百病,再配上六字大明咒而一串法器,其功用可想而知。家中有久病人或者是多病者合用。擺設時宜先行測定室內之天醫位,將法器置放該處,對老人家。

六字大明咒佛門大咒中一句,之刻白玉之上,聲威,若鬼怪上身,呼叫,或丈夫包二奶或有第三者介入,此時可配帶此法器。配帶有利於財運及加強。若屋中有妖魔,可此法器放在大門後,具有驅魔作用。不過,明咒白玉難求,為法器之一。

龍世界華人心目中,佔有崇高地位,舉例來説,所謂四聖龍、鳳、龜、麟,它佔了首位。

歷史角度,中國歷代帝王採用龍來作為他們高無上象徵。龍代表權威之外,並且是吉祥象徵!所以中國人喜歡家中擺放一些龍形裝飾品,藉此增加祥瑞氣。不過,龍雖然風水學上有生及制煞之效,但擺,以免受到相反效果。以下是五個值得注意重點:

龍遇水則生,即;倘若擺放在乾旱地方,會有龍遊水遭蝦欺之虞!所以若家中擺放龍形裝飾品,宜擺放在有水處。龍放在魚缸左右兩房,這樣,可收生效。

有些房屋前臨大海或河流,雖然風水甚佳,但可惜因為距離,雖然吸取了其中財氣,每有望洋興嘆感!補救方法,可以一對灰色或黑色石龍,放在窗口或陽台欄杆上,頭部向著海洋或河流,有如雙龍出海,這風水學上可收生效。但注意,倘若前面是污水或是陰溝,因為這會使雙龍蒙汙。

倘若屋內以及屋外無水,補救道,便是龍形裝飾品放在北方,這樣做原因,主要是因為北方乃水氣方位,故此於喜水龍,十分適合。

龍雖是吉祥動物,但因甚為,故此對著睡房,是那些張牙舞爪龍。請注意,那些有紅色眼睛龍,對著小孩睡房或是睡牀,因為這不但會令小孩心理上受,而且風水學上會有所剋制,對生肖屬狗小孩。

倘若要龍畫來裝飾,理想是金色鏡框來鑲,若是掛北方有錦上添花之妙。至於龍數目多少呢?那並無什麼限制,是擺放一條,兩條或九條宜。但請記住,若是九條龍,應有一條中央作為主角,否則成羣龍無首混局面,象徵家宅不寧,那,故此可免免。

總來説,龍要水配合宜。故此若不是放在屋內有水處,便是要向著屋外河流或大海;若方位而言,龍宜擺北方,因為北方乃水之氣興旺處。但請緊記,圓瞪紅眼龍對著小孩房門或睡牀,對生肖屬犬。

中國傳統習裏,每逢節日慶舞獅助興,可見中國人獅子重視!這主要是認為獅子不但避邪,而且可以帶來祥瑞氣。獅子公認百獸王,勇不可當,威震四方,故此唐代以來,中國人習慣大門兩旁擺放石獅,用來鎖宅治邪,使門外邪魔妖怪入屋肆虐,因此,家中擺放獅子應是,但可惜現在是濫用了,所以有時往往收到相反效果。

用作擺設獅子,若製作料來分類,有石獅、銅獅、陶獅、玉獅及木獅。若以顏色來分,有獅、黑獅、白獅、綠獅及直獅、側獅。所以人覺眼花繚亂,不知如何選擇了!

因為每種獅子各有不同用場,此説,但可以此提示幾個要點,可作參考之用:

這樣做原因有二:一是因為獅子是西域傳入中國,所以西北方是它熟悉,活躍方位,可以佔得地利。二是因為獅子屬乾卦,居西北方,五行屬金,故此獅子(是銅獅或金獅)擺放在西北方,能發揮它功效!西北之外,獅子擺放在西方。但中國大部分官府大宅是座北朝南,大部分門口擺放有一對獅子。因此,獅子擺在宅院南方門旁,能起到避邪助運、吉祥如意效果。

擺放獅子要一對,一雌一雄這樣配搭成雙為宜。

請注意要分清雌雄,左右不可倒置,若是,只要記住擺放時,一對獅子是照顧,那會弄錯。

倘若其中有一隻破裂,應換一對獅子,剩餘的一隻留在。

獅子頭部要屋外,向著屋內。

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風水命理光道老師:甲木喜殺,殺多傷身_升遷

七殺制化得宜的幾種格局

原因是獅頭向外,才可以阻止屋外邪魔鬼怪入屋;所以以來,住宅或是棧站衙門外邊石獅是頭部向外。

若是獅頭向著屋內,那非但不能治邪,而且可能自己身受其害。所以獅頭千萬不可向著屋內,是不可向著自己房門。

獅子倘若放在屋內,對著大門,望向屋外;若是擺窗口,獅頭要向著窗外。

石獅可以放在窗沿外邊,但水泥,以免跌落街中!若是放在窗內亦可,但膠粘緊,籍確保獅頭向外。

獅子多是用來化解屋外凶煞,故此若是不能大門擺放石獅來坐鎮,那可大門上加一金色獅頭,那亦可起到檔煞之效。

總來説,獅子雖視為瑞獸,有鎮宅治作用,但配搭成雙,放在西北方,並要緊記獅頭向外。

所謂一物降一物,風水化煞方面來説,多用威風凜凜獅子來鎮宅治,但有時因為環境而龜來化煞。

龜龍,是屬於吉祥四聖之一,而且是長壽象徵,所以雖然世俗龜多有嘲笑,但有很多人喜歡家中擺放銅龜或石龜,傳説之中,龜會吸取天地山川靈氣,所以!因此老人家睡房裏頭,擺放龜形裝飾品,因為它象徵長壽;但要注意龜頭向著窗外。往往看到有些人張開大口獅子放在老人房內,這並。因為老人家很可能受不了獅子殺氣,因而弄巧成拙,倒不如有龜安全妥善。遇到一些很兇險形煞時,若獅子坐鎮來硬拼,倒不如龜來化解,柔制宜,這樣符合風水學凶煞宜化鬥原則,因此有些風水師會教人龜來化解煞之用。

龜類裝飾品有很多種,例如有木龜、石龜、瓦龜及銅龜,各有用場,應該擺放方位來決定哪一類。

木龜:若是擺放在屋內,或是放在東方及南方,宜木龜。

錢財雖為身外之物,生帶來,死帶去。但是,無財是萬萬不行。君子愛財,取之有道。只要合理合法,是多多益善。賺錢需要結緣,你要什麼方式,什麼路徑賺錢;同時,要把握機遇,知道自己什麼時候該去賺錢。即使你是命中有財可發,有一個發問題。那麼,2016丙申年,你財運怎樣?是得財是破財?或者只是平平淡淡過下去?瞭解這個問題,得流年干支組合特點説起:

1、丙顯其像,申主吉

2016年丙申,天干透丙,五行屬火,陽火;地支坐申,五行屬金,陽金。整體結構,是天干丙火剋制地支申金,屬於幹克支組合。那麼,是不是地支申金,遭遇破壞了呢?不是。八字理論認為:流年天干歲君,地支太歲。太歲,是命理中五行層次,掌握著生殺大權,具有大運和命局支配和調動權力。而歲君作用,只是太歲起到輔助作用,或幫或制;或生或泄,是太歲輔佐作用表現。

説,明年太歲申金,是有權力,有威望,能量人和事;而天干丙火,只是對地支申金起到抑制,壓制、覆蓋人和事。申金主體,丙火表象;申金實質,丙火外像。申金為,丙火為果;申金吉,應是丙上。   

2016年,流年丙申一柱。既然有丙顯露,會無緣無故消失,或者棄賦閑,有她用處。這個處,抑制了申金,令申金不能出頭,你,別人知道;同時,體現申金意在背後操作,願意顯擺出來。

丙火,既然有用,它作用,會通過流月展現出來。從正月開始隱而待發,直到午月而盛極,子月而消停,這是丙火於申金抑制作用而言。知道這個關系而外,得要知道申金丙火有抑制作用,原因申金藏幹壬水,具有中氣力,足以丙火拼個你死我活。故此,這丙申一柱第二特點,説他們有牽制,纏斗的跡象。

學易者,申與庚等同,其實,是。原因一個天上,一個地下;一個玩劣,一個機動;一個,一個周全。申金,藏庚有,得壬則機智,有戊則不怕丙丁之克,能周全其身。故此,申金類象猴,而機警,與自身坐四生地有關。見子、辰而化水;見辰生則化龍而舞,見巳受小人欺,故此刑合併見;奪寅木威勢,暗合卯而多情;寅巳來,迴圈三刑,故此多糾纏。具體論及財運,結合八字特點,是喜是憂,概説如下:

日干庚辛金人,天干丙火官殺,地支申金比劫。如果出身四季(辰、戌、醜、)月,申月、酉月,但凡八字中在有一個土金透出或者得地;或者雖然不是這些月令出生,但是八字中土金多五位,地支土金三位以上。

這種八字人,大多身強,要用火喜木,或者木喜水。明年丙申,天干有火,地支申金比劫主事,多會事業上表面風光,禍患主要自己內部,注意競爭手,注意朋友背叛,小人多,破耗,是原局和大運之中出現寅卯之木,而局中乏水通關人,大多要注意破財。反之,如果出生春、夏、冬季人,八字中財重身;或者殺重累身;或者泄身人,明年會算是一個豐收年。不過,,外部壓力。

日干為甲乙木人,明年丙申,天干丙火食傷,地支申金官殺。如果是春天和冬天出生,或者八字中水木多,則明年丙申年,他們來説,,為身歡克喜耗。主事業稱心如意,能夠通過職業發展賺錢。不過,干支組合,對立,會,是非口舌。

反之,如果出生秋天,或者四季月,或者八字中土多金旺,有不能人土金勢,則要注意身體,謹防因為身體原因而破財;或者因為官司,糾紛而破財。如果出生夏天,情況復雜,不過,只要八字原局中有水,明年丙申年,年。如果乏水話,見官殺纏鬥,要注意病痛、官,警惕因為這些原因而耗費大量錢財。

日干壬癸之水,明年天干丙火財星,地支申金印梟。財運人,大體是需要出身夏天、春天,四季月;或者八字中木火多旺;或者八字中火土多旺,因為這類人,很屬於身。因為喜用印星當值,是好事。財星佩印,主可以通過職業、事業,投資、房產、名聲、地位、長輩獲得錢財。不過,天干透丙,有抑制力,還是要小心一點,不要樂極生悲,見利忘義。

反之,如果出生秋天、冬天人;或者火八字中金水多人。要注意明年會因為職業、事業,投資、房產、名聲、地位、長輩,花費,破財。不過,説來,天干透財,還是能賺錢,有外來收入,不用,但是經濟陷入狀態。至於破財,得結合原局是否有財破特徵,流年是否引動這種病癥。

於日主丙丁火人,明年天干丙火比劫;地支財星。如果出生春天、夏天;或者八字中木火多人;總體説來財運錯,但是多花費,不過,花多掙罷了。相反,如果出生四季月、或者秋冬季節;或者八字土金多,金水多人,明年財運拮據;經濟上花費大,會破財,是要注意女人,情色方面花費,要注意生意人,或者生意方面夥伴,下屬,市場營銷困境。但體現出外面朋友,能自己有所助力,雖然助力。

於日干戊己土人來説,天干丙火梟印、地支申金食傷。財運人,大體是出生夏天、四季月人,以及八字中火土多人。因為明年申金當值,食傷財星元神,如果命中有財,流年食傷可以生財,主財源,路子廣、點子多,人脈資源。不過,流年天干透印,説事情不是那麼一帆風順,事情會有阻礙。是,日主土,自身可以通關,只要土不過燥,會迎刃而解。反之,如果出生秋天和冬天,或者八字中金水多;財運,該年心思,不決,,財來財去;同時,錯過一些機會。天干得丙照應,至於一無所獲。

總的説來,2016丙申年,於干支配置因素,好事之中多有,卦取未濟;事多有救應,視為過。喜憂,不用大喜,切莫大悲,關鍵是自己如何做到:而,憂而不嗔。處世有方,周全。 

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