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【賢慧的面相+北京易經】日支坐食神 |賢惠的女人幫助男人發達後反被拋棄 |易經 |

By風水 玄學

11 月 15, 2022

愛情和婚姻是人生永恆的主題,種種世相也最讓人撲朔迷離。有的人能從一而終,有的人半路分道;有的人梅開二度,有的人三婚四嫁,有的人孤獨終老。

一個賢惠的女人兩次遇人不淑,兩次離婚,又毅然選擇了第三次婚嫁。我們從易經命理的角度探討其中的邏輯,爲什麼會發生這樣的事情?

這個問題,不是道德範圍內可以討論明白的事情。一次婚姻不幸,可以說是看走了眼認錯了人,遇到了一個粘花惹草的花心男人,敢把小三帶回家。那麼第二次婚姻應該不會犯重複錯誤了吧?

事實上第二次又掉進了更深的坑,奮鬥十年,勤儉持家,幫助賤夫還欠債,興家立業,反遭淨身出戶的結局。然後選擇了第三次婚姻,她是否能跳出命運的怪圈?

諸如此類現象,以常人之眼光看沒人說得明白,最終只能歸咎於命運。但是用易經的命理觀視之,卻可以清楚明白地告訴你這背後的邏輯,和在支配的規律。

每個人都有各不相同的命理框架,婚姻只是其中的一個表現。命理框架可以描繪出婚姻種種不同實相的表現。反之從一個人現實的婚姻情狀,可以反推出他(她)的命理框架。因爲這是一種自然之理,所以可以雙向推導。

易經很複雜,在這裡我只能給大家描述一個框架。易經命理遵循天人合一的法則,把影響人生的所有人、事、物,這些龐雜的大數據,總體分成五個大類,統一納入陰陽五行學說的動態模型。

這五個大類,以「我」爲基準點,形成五種作用方向的力量(也稱星神),分別是:

1、同我者,以兄弟類比(簡稱比)

2、生我者,以父母類比(簡稱印)

3、我生者,以子孫類比(簡稱食)

4、克我者,以官煞類比(簡稱官)

5、我克者,以妻財類比(簡稱財)

財,官,印,比,食這五大類象之間存在相生相剋的製化關係。相生爲滋助和推動,相剋爲約束和控制。

花無百日紅,人無千日好。易經的命理,才是正確看待人生順逆浮沉的寶鏡。下面我們就用易經命理解析這個婚姻實例的種種表現。

1、命理框架必然屬身旺類型,有個性,獨立性強,凡事能自食其力,不依賴別人。所以婚婚遇到危機,能選擇說走就走,敢愛敢恨,不糾結,不回頭,敢拿人生做賭注。

2、命理框架中財星必爲喜用之神。此種女人有經濟意識,重現實,勤勞持家,旺男人。所以在幫第二個男人時,充分顯示了這種能力。

3、命理框架中必然官煞星雜居,此種女人一生婚緣多,身邊總離不開男人。責任心強,有擔當,抗壓抗打擊。感情經歷多,磨難多。

4、命理框架中必有財滋煞星的格局。官星(代表丈夫)爲忌,原本力量不顯,當家庭積累了一定的財富,則滋助官星,化爲煞星,顯示負能量。男人有了積累,翅膀變硬,以爲自己長了本事,於是反目成仇,害生於恩。

這個賢惠的女人的三次婚姻背後的命理邏輯,無非就這幾個要點。易經命理是透過現像看本質,是一種類似自然的屬性。

大家會問,這個賢惠的女人能跳出這個命理的怪圈嗎?這個婚姻有「處方」解決嗎?

答案是肯定的。

命理框架是個先天的「能量組合」,僅代表一種可能的趨向,不代表會在現實中完全兌現。人主動的行爲方式和選擇,就會改變它的實際發展趨向。

她這個需要弱化財星代表的經濟意識,強化印星代表的精神層面,多做文化方面的事業,追求精神上的事物,不直接從事實體經營類事業,不去爲男人做出過多的付出,就能抑制官星走向反面,獲得夫唱婦隨的美滿婚姻。

今天所給大家分享的是《易經》中的婚姻命理。

對於婚姻來說,如果能夠學習易經中的婚姻道理,那麼對於自己的婚姻也是很有幫助的。

《易經》號稱最難懂的一本書,因爲它是很形而上的書,也就是談哲學。後世拿它用來談命理,倒也適合。

愛情和婚姻是人生永恆的主題,種種世相也最讓人撲朔迷離。有的人能從一而終,有的人半路分道;有的人梅開二度,有的人三婚四嫁,有的人孤獨終老。

一個賢惠的女人兩次遇人不淑,兩次離婚,又毅然選擇了第三次婚嫁。我們從易經命理的角度探討其中的邏輯,爲什麼會發生這樣的事情?

這個問題,不是道德範圍內可以討論明白的事情。一次婚姻不幸,可以說是看走了眼認錯了人,遇到了一個粘花惹草的花心男人,敢把小三帶回家。那麼第二次婚姻應該不會犯重複錯誤了吧?

事實上第二次又掉進了更深的坑,奮鬥十年,勤儉持家,幫助賤夫還欠債,興家立業,反遭淨身出戶的結局。然後選擇了第三次婚姻,她是否能跳出命運的怪圈?

諸如此類現象,以常人之眼光看沒人說得明白,最終只能歸咎於命運。但是用易經的命理觀視之,卻可以清楚明白地告訴你這背後的邏輯,和在支配的規律。

每個人都有各不相同的命理框架,婚姻只是其中的一個表現。命理框架可以描繪出婚姻種種不同實相的表現。反之從一個人現實的婚姻情狀,可以反推出他(她)的命理框架。因爲這是一種自然之理,所以可以雙向推導。

易經很複雜,在這裡我只能給大家描述一個框架。易經命理遵循天人合一的法則,把影響人生的所有人、事、物,這些龐雜的大數據,總體分成五個大類,統一納入陰陽五行學說的動態模型。

這五個大類,以「我」爲基準點,形成五種作用方向的力量(也稱星神),分別是:

1、同我者,以兄弟類比(簡稱比)

2、生我者,以父母類比(簡稱印)

3、我生者,以子孫類比(簡稱食)

4、克我者,以官煞類比(簡稱官)

5、我克者,以妻財類比(簡稱財)

財,官,印,比,食這五大類象之間存在相生相剋的製化關係。相生爲滋助和推動,相剋爲約束和控制。

花無百日紅,人無千日好。易經的命理,才是正確看待人生順逆浮沉的寶鏡。下面我們就用易經命理解析這個婚姻實例的種種表現。

1、命理框架必然屬身旺類型,有個性,獨立性強,凡事能自食其力,不依賴別人。所以婚婚遇到危機,能選擇說走就走,敢愛敢恨,不糾結,不回頭,敢拿人生做賭注。

2、命理框架中財星必爲喜用之神。此種女人有經濟意識,重現實,勤勞持家,旺男人。所以在幫第二個男人時,充分顯示了這種能力。

3、命理框架中必然官煞星雜居,此種女人一生婚緣多,身邊總離不開男人。責任心強,有擔當,抗壓抗打擊。感情經歷多,磨難多。

4、命理框架中必有財滋煞星的格局。官星(代表丈夫)爲忌,原本力量不顯,當家庭積累了一定的財富,則滋助官星,化爲煞星,顯示負能量。男人有了積累,翅膀變硬,以爲自己長了本事,於是反目成仇,害生於恩。

這個賢惠的女人的三次婚姻背後的命理邏輯,無非就這幾個要點。易經命理是透過現像看本質,是一種類似自然的屬性。

大家會問,這個賢惠的女人能跳出這個命理的怪圈嗎?這個婚姻有「處方」解決嗎?

答案是肯定的。

命理框架是個先天的「能量組合」,僅代表一種可能的趨向,不代表會在現實中完全兌現。人主動的行爲方式和選擇,就會改變它的實際發展趨向。

她這個需要弱化財星代表的經濟意識,強化印星代表的精神層面,多做文化方面的事業,追求精神上的事物,不直接從事實體經營類事業,不去爲男人做出過多的付出,就能抑制官星走向反面,獲得夫唱婦隨的美滿婚姻。

今天所給大家分享的是《易經》中的婚姻命理。

對於婚姻來說,如果能夠學習易經中的婚姻道理,那麼對於自己的婚姻也是很有幫助的。

《易經》號稱最難懂的一本書,因爲它是很形而上的書,也就是談哲學。後世拿它用來談命理,倒也適合。

相書有云:“豐頷重頤,旺夫興家”。人們常常會從面相上判斷一個女人是否旺夫。其實,不僅僅是面相,生活中,有這三類特徵的女人,不看面相都知道旺夫!男人遇到了,一定要珍惜!
看中國網站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中國網站。

1、貧賤不離 落魄不棄

《詩經》有云:執子之手,與子偕老。好的婚姻,都離不開陪伴。

明朝開國皇帝朱元璋,放過牛,要過飯,做過和尚。曾經最遠大的抱負就是能吃上一頓飽飯。

就是這樣一個草根人物,卻在後來的歲月裡,建朝稱帝,開啟了明朝史詩。這不僅是他自身能力過硬,背後還有一個不得不提的女人。她就是馬皇后。

朱元璋與馬皇后成親時,還只是郭子興手底下的一個無名小卒,因為精明能幹,受到郭子興的器重,於是將自己的義女馬氏許給了朱元璋。馬氏正是那個陪著朱元璋從窮困潦倒一步一步走進輝煌人生的女人。

當朱元璋還是郭子興下屬時,曾被郭子興所猜疑,糧荒時不得糧食,馬氏偷竊炊餅,藏於懷中送給朱元璋吃,由於炊餅很熱,以致馬氏胸前的肉竟被燙傷,而以這樣的方法,朱元璋得以溫飽,但馬氏自己卻時常不得宿飽。後來二人貴盛時,朱元璋將之比作“蕪蔞豆粥”,“滹沱麥飯”,每每對群臣稱述皇后賢慧。

朱元璋早年與陳友諒交戰時,兵敗受傷,險些喪命,也是馬氏冒死背著他逃出生天的。可以說,朱元璋一路坎坷風雨,少不了馬氏的陪伴。朱元璋日後能成功稱帝,也多有馬氏的身影。

都說:患難見真情。人生不只是有順境,逆境路上的陪伴,更彌足珍貴。當人處在最低谷的時候,往哪走都是向上的路。但總有人會在你落魄的時候選擇遠離,可你並不是一無所有,至少還有她不離不棄。

人在受到打擊的時候,能有一個始終在你身邊的人,是莫大的福氣。一定要記得感恩並珍惜!

2、心行端正 孝敬父母

《報恩經》說:父母者,三界內最勝福田。

紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中記載了一個“神佑孝婦”的故事:

乾隆年間,北京某街道起火,火勢愈演愈烈,瞬間燒毀了一百多間民房。但在這熊熊火海中,獨有一間破房子巋然獨存。四周的破壁殘垣,就像是隔斷火勢的界限,阻斷了火勢的蔓延。原來,這破房子有位常年臥病在床的老太太,一直受到兒媳的悉心照料,不曾有過半分怨氣。

這正如《孝經》所言:孝悌之至,通於神明。因為孝悌之人,能引來神明庇佑。

作為妻子,最重要的是心行端正。敬愛父母,才能得到別人的敬愛。正所謂,孝順父母,乃世間第一福田。一個孝敬父母的妻子,神明多庇佑,福報多隨身,不僅旺自己,更能旺夫旺家!

相書有云:“豐頷重頤,旺夫興家”。人們常常會從面相上判斷一個女人是否旺夫。其實,不僅僅是面相,生活中,有這三類特徵的女人,不看面相都知道旺夫!男人遇到了,一定要珍惜!看中國網站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中國網站。

1、貧賤不離 落魄不棄

《詩經》有云:執子之手,與子偕老。好的婚姻,都離不開陪伴。

明朝開國皇帝朱元璋,放過牛,要過飯,做過和尚。曾經最遠大的抱負就是能吃上一頓飽飯。

就是這樣一個草根人物,卻在後來的歲月裡,建朝稱帝,開啟了明朝史詩。這不僅是他自身能力過硬,背後還有一個不得不提的女人。她就是馬皇后。

朱元璋與馬皇后成親時,還只是郭子興手底下的一個無名小卒,因為精明能幹,受到郭子興的器重,於是將自己的義女馬氏許給了朱元璋。馬氏正是那個陪著朱元璋從窮困潦倒一步一步走進輝煌人生的女人。

當朱元璋還是郭子興下屬時,曾被郭子興所猜疑,糧荒時不得糧食,馬氏偷竊炊餅,藏於懷中送給朱元璋吃,由於炊餅很熱,以致馬氏胸前的肉竟被燙傷,而以這樣的方法,朱元璋得以溫飽,但馬氏自己卻時常不得宿飽。後來二人貴盛時,朱元璋將之比作“蕪蔞豆粥”,“滹沱麥飯”,每每對群臣稱述皇后賢慧。

朱元璋早年與陳友諒交戰時,兵敗受傷,險些喪命,也是馬氏冒死背著他逃出生天的。可以說,朱元璋一路坎坷風雨,少不了馬氏的陪伴。朱元璋日後能成功稱帝,也多有馬氏的身影。

都說:患難見真情。人生不只是有順境,逆境路上的陪伴,更彌足珍貴。當人處在最低谷的時候,往哪走都是向上的路。但總有人會在你落魄的時候選擇遠離,可你並不是一無所有,至少還有她不離不棄。

人在受到打擊的時候,能有一個始終在你身邊的人,是莫大的福氣。一定要記得感恩並珍惜!

2、心行端正 孝敬父母

《報恩經》說:父母者,三界內最勝福田。

紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中記載了一個“神佑孝婦”的故事:

乾隆年間,北京某街道起火,火勢愈演愈烈,瞬間燒毀了一百多間民房。但在這熊熊火海中,獨有一間破房子巋然獨存。四周的破壁殘垣,就像是隔斷火勢的界限,阻斷了火勢的蔓延。原來,這破房子有位常年臥病在床的老太太,一直受到兒媳的悉心照料,不曾有過半分怨氣。

這正如《孝經》所言:孝悌之至,通於神明。因為孝悌之人,能引來神明庇佑。

作為妻子,最重要的是心行端正。敬愛父母,才能得到別人的敬愛。正所謂,孝順父母,乃世間第一福田。一個孝敬父母的妻子,神明多庇佑,福報多隨身,不僅旺自己,更能旺夫旺家!

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