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【2017年春分掃墓】2017清明節農曆新曆日期時間 |2017年春分是哪一天 |2017清明節是哪天幾月幾日 |

By風水 玄學

5 月 29, 2023

導語:節是我國傳統節日,是祭祀節日,是祭祖和掃墓日子。2017年節是幾月幾日農曆曆?節是法定節假日嗎?

節是農曆二十四節氣之一,仲春與暮春交,冬至後第108天,節氣是陽曆制定,曆有閏年。中國漢族傳統節大始於周代,距今已有二千五百多年歷史。《曆書》:「春分後十五日,鬥指丁,為,時萬物而,蓋時當氣,萬物顯,因此得名。」一到,氣温升高,春耕春種時節,故有「前後,種瓜點豆」説。節是一個祭祀祖先節日,傳統活動掃墓。2006年5月20日,經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

節習俗有很多,講究禁火、掃墓,有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳一系列風俗體育活動。相傳這是因為節要寒食禁火,防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,鍛煉身體。因此,這個節日中既有祭掃墳生死離悲酸淚,有踏青遊玩歡笑聲,是中國富有特色傳統節日。

2017年節氣時間4月4日,星期二。曆:農曆丁酉年甲辰月辛酉日(三月初八)。

節是二下四節氣來推算。所以每年節是4月4日。是二十四節氣之一,節那一天,每年陽曆4月4日4月6日那天。節氣劃分是太陽赤道角度來定,因此農曆有日子。

中秋節春節、節、端午節並稱為中國漢族四大傳統節日。自2008年起中秋節列為國家法定節假日2007年12月14日修訂《全國年節及紀念日放假辦法》將、端午和中秋三大傳統節日正式列入全民法定公休節日,自2008年開始共有七全民法定公休節日,元旦、春節、、端午、勞動節、中秋和國慶節,全民公休節日假期通過調整雙休日來集中休假,休假時段每年國務院發佈。地方性節日、少數民族傳統節日、其他羣體節日限於羣體或局部地區。

「梨花風起,遊子尋春半出城。」「眼遊絲兼落絮,紅杏開時,一霎雨。」,二十四節氣中第五個節氣,是我國唯一一個既是節氣是節日日子。是一年時。《曆書》雲:「春分後十五日,鬥指丁,為,時萬物而,蓋時當氣,萬物顯,因此得名。

,農曆二十四節氣之一。每年4月5日前後太陽到達經15°時開始;《月令七十二候集解》:「三月節……物時,而矣。」故節總是公曆4月4日、4月5日、4月6日三天中一天。

冬至和是我國傳統祭祀節日,大部分地區會進行掃墓祭祖活動,會立碑。那麼冬至立碑是立碑?下面讓我們來看看吧!冬至立碑是立碑情況下,冬至可以立碑,節可以立碑。

時節雨,路上行人慾斷魂。這是個祭掃祖墓、追思先人日子。然而,若是沒有那愁人雨,掃墓路上,倒是有灼灼盛開桃紅、楊柳枝頭綠意、油菜地裏招搖金,這會是個踏青郊遊、賞春悦心時節。一面是往者哀悼、對死亡感懷,一面是一個春天萬物生長輪迴人心治癒。

節是中國「時年八節」之一,是公曆4月5號前後,節期,有10日前8日後及10日前10日後兩種説法,這近20天內屬節。節原是指春分後十五天,1935年中華民國政府4月5日國定假日節,叫做民族掃墓節。

節叫踏青節,仲春與暮春交,冬至後第104天。是中國傳統節日,是祭祀節日之一,是祭祖掃墓日子。

不知到了小長後一天,相信很多朋友考慮下午返程事情了,所以今天小編大家帶來了2017免費時間內容,相信大家關心免費到什麼時候截止,以及高速公路返程峯什麼時候?

《國務院辦公廳關於2018年部分節假日安排通知》內容,2018年節放假安排通知如下:放假時間4月5日7日放假,共3天。

聽到一句罵人話,説是,畫畫個圈圈詛咒你,今天節是看到了。一個圈圈代表一個墳墓城市化進程中,很多住宅樓建墳墓周圍,而墳墓沒辦法搬遷。子孫想紀念先人,只能在地上畫個圈圈,燒點紙,以此來紀念自己逝去親人。

2018年節放假安排,4月5日7日放假調休,共3天。拼假建議:2018年4月2日~2018年4月4日請3天,可拼8天節小長假節簡介節是中國民間傳統節日,是中國「時年八節」之一。

節是中國民間傳統節日,是「八節」之一,是公曆4月5號前後,節期,有10日前8日後及10日前10日後兩種説法。

節叫踏青節,仲春與暮春交,冬至後第104天。山西大部分地區是節前一天過寒食節;榆社縣地是節前兩天過寒食節;垣曲縣講究節前一天為寒食節,前二天小寒食。

《曆書》:「春分後十五日,鬥指丁,為,時萬物而,蓋時當氣,萬物顯,因此得名」。

節,英文標準譯名:Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是中國二十四節氣之一,每年陽曆四月五日左右。(此節日現列入國假3天)

節是我國傳統節日,是祭祀節日,是祭祖和掃墓日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者一種活動。漢族和一些少數民族大多是節掃墓。

節,叫踏青節,陽曆來説,它是每年4月4日6日之間,春光明媚草木吐時節,人們春遊(古代叫踏青)時候,所以古人有踏青,並開展一系列體育活動習俗。古時,有一種説法,“三月節”。

《淮南子·天文訓》雲:“春分後十五日,鬥指乙,則風。”《歲時百問》説法:“萬物生長此時,而。故謂。”

節起源,傳始於古代帝王相“墓祭”禮,後來民間相仿效,於此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種風俗。本來,寒食節節是兩個節日,到了唐朝,將祭拜掃墓日子定為寒食節。

“節”得名源於我國農曆24節氣中節氣。冬至後第105天節氣。節氣共有15天。作為節氣,時間春分後。這時冬天去,春意盎然,天氣,四野,處處顯示出勃勃生機。“”稱這個時期,是不過一個詞。

節習俗是,講究禁火、掃墓,有踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳一系列風俗體育活動。

相傳節掃墓這是因為寒食節要寒食禁火,防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,鍛鍊身體。

節,民間忌使,忌洗衣,大部分地區婦女忌行路。傍晚以前,要大門前灑一條灰線,説可以阻止鬼魂進宅。

節[2][3],是漢族傳統節日,它是農曆中第5個節氣第1天。節時間春分(稱春分點)後第15天,即4月4日、5日或6日其中1天[4][5][6]。

活動之一是中祭祀祖先墓地。它們在那裏燒紙祭祀他們祖先。情況下,使用貨幣、汽車和衣服紙製品,但可以看到各種紙質人物[7]。

另一項中國傳統節日活動是去綿山,那裏是節搖籃。它位於山西省中部介休市,太原以南137公里和臨汾以北125公里處。舊時節稱「踏青節」。清初潘榮陛撰寫《帝京歲時紀勝·歲時雜戲》詳細介紹了節期間掃墓和遊玩場景:「掃墓,傾城男女,紛出四郊,提酌挈盆,輪轂相望。各攜紙鳶線軸,祭掃畢,即於墳前施放勝」[7]。

節期間,放風箏是一項受歡迎活動。節期間,人們不僅白天放,而且晚上放。到了晚上,風箏下或風箏繩上掛着一串串像閃爍星星一樣彩色燈籠,稱為「神燈」。過去,有些人風箏放上藍天,然後剪斷線,讓微風它們帶到天涯海角,説這可以消除疾病,帶來運[7]。

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2017年清明節是幾月幾日農曆新曆清明節是法定節假日嗎

山西有「細雨催人哀,漠漠墦頭野花開,手端祭品肩扛鍬,先墳上土來」絕句,生動地概括了時人心情掃墓特點。春天,民間多修補房舍,以防夏季雨漏。活人聯想到死人,田間墳頭風吹雨淋,往往塌陷低落。時節上墳,特點剷墳頭雜草,新土墳堆加高加固,習慣稱為整修陰宅,表現了兒孫先人哀思。

山西南部地區,人家不論,上墳時男女到,表示所有後代懷念祖先。北部地區上墳多是男子事情,婦女不到墳瑩。、地,是日傍晚,舊俗婦女們要大門外放聲大哭,「闔村哀聲一片,傳入耳中是」。山西南部多數地方上墳時燃香、不化紙,要白色墓紙物懸掛墳頭,有「墳頭一片」説法。原因是寒食節習慣禁火,而節寒食節期間。
山西北部多數地方要冥錢物全部燒盡,因為燒盡轉不到人手裏。同等地習慣白日上墳,晚上家中焚燒冥錢冥帛。

晉西北河曲地,舊俗上墳要帶酒餚,祭畢祖先,墳地裏飲食,意寓先人飲共食。晉南聞喜地,上墳時要用嵌棗糕墳堆上滾來滾去,傳説是死去老人抓。晉中介休地,上墳時供品麵餅,形如盤蛇。回家後麵餅放在院裏,吹曬乾後吃。老人們講究可治病,其源蓋出於寒食禁火緣故。

晉南地區上墳後,回家時要拔些麥苗,並門上插松枝柏葉或柳條辟邪。晉北地區多插柳條。有地方,墳上插一些柳條。

節,晉南地區民間要蒸大饃,中夾核桃、紅棗、豆子之類,稱為「子福」。取意子孫多福,全憑祖宗保佑。家家要做黑豆涼粉,切薄塊灌湯而食。鏟草,炕蓆上搓拉,名曰驅蠍。晉東南地區,人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金彩勝(頭飾)貼兩鬢。晉北地區,習慣生豆芽,並用玉米麵粉包豆芽餡食用。晉西北地區講究用黍米磨麵作餅,俗稱「攤黃兒」,呂梁地區後一天,要接女邀婿,俗稱「火」。

河曲縣節以黍米磿麵作餅,稱為「攤黃兒」。壽陽縣節,男女兒童剪綵紙成串戴頭上,説這是古代「彩勝」遺風。翼城縣民預煮麪涼粉,於薄片,淋上湯汁來吃。解州女子時,停止一切女紅,説此日動針線者可能會受到鬼神懲罰而失明。平陸縣兒童節頭上麥繫頭髮,祈求長壽。

冀北掃墓,講究「,晚十一(農曆寒衣節)」。上墳燒紙錢,前一個禮拜開始了,而當天很少有人去掃墓了。冀南地區選擇節前一天寒食節掃墓,華北地區十月初一寒衣節掃墓。有「寒食,寒衣」説法,認為寒衣節比寒食節(此處寒食節指是節)。

燕京大覺寺中玉蘭花會於每年前後綻放,持續到穀雨,因此,大覺寺玉蘭是北京春天踏青勝景。

四川都江堰放水節祭祀大典,祭祀李冰父子會(二王廟廟會)(成都都江堰)。

沙府插柳,稱為「記年華」。永州府節凌晨汲水,經數月味色不變,用以造酒尤佳。新田縣農諺:「晴,萬物成」。

上海節主要活動是掃墓、踏青,每年前後祭掃出行人次千萬。於改革開放推動公墓化,而相關選址以外省蘇州、嘉興地主。因此前往上述區域人次達到一百餘萬之多,從而前後數天往往會造成出省交通擁擠。

此外,青團是江南地區時令點心。其主體糯米粉製成,青艾(草頭汁)調和而呈綠色糕團,為豆沙餡或芝麻餡。食用時保留了寒食習慣。對上海人而言,青團是祭祖時必不可少供品。

蘇州節上海相近,會吃糰子之外,有一個時令菜色螺螄。蘇州民間話説:「螺,賽只鵝。」農家有吃螺螄習慣,螺螄清水浸去泥沙洗淨,加葱姜油炒、煮熟,吸食。如用挑出食,叫「挑青」。螺螄殼扔到房頂上,滾動聲響能嚇老鼠,有利於後養蠶。

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清明節是幾月幾日?2017年清明節放假什麼時候?

清明節- 維基百科,自由的百科全書

福建閩東福州人節期前後,會去郊外踏青,為祖先掃墓、燒冥紙、壓墓紙、培土。主要為祖先墳地鋤草、培土,有人會墳邊種一棵青松柏或其它樹木。後一道程序是壓墓紙,墓頭上壓一些墓紙(閩東語:硩紙),表示此墓後代子孫祭拜過,或路人表示此墳後繼有人,閩諺雲:「墳前致祭酒三杯,點滴何曾到棺材;地下料應無幣廠,人間造錢財。」講述了燒冥紙壓墓紙功用。掃墓歸來時,需墓旁或歸來路上折一松枝或柳條,插在家門口,向鄰人説履行了掃墓祭祖責任。福州人節習俗中掃墓祭祖供奉供品有光餅、豆腐和麵點,有一供品是少不了,即福州製「菠菠稞」,菠菠粿來祭祀祖先,互贈親友,是福州特有風俗之一。

福建莆田人節掃墓、踏青和演出「戲」,莆田話稱掃墓「上墓」,莆田人掃墓祭品中,必備「龜」和「卷」。「龜」是麵粉和糖加工捏成一塊塊粉塊,然後它木刻龜印印成龜形,蒸熟而成。寓有祖先氣長存,子孫長壽意。「卷」是麵粉加工成約三寸長方形面塊,當中壓一條小線,蒸熟後這條小線會自動展開書卷形狀,上面印着「紅花」,預祝一家紅火,子孫好學上進。節早晨,莆田人上山為祖先祭墳、壓墓紙、培土,幫祖先墳地鋤草。祭墓完成後,會折下一叢松柏葉帶回來,以示枝榮葉茂,一家,子孫昌盛。上墓祭祖完畢當天中午,在家裏廳堂或祖厝要備五果六齋,祭拜祖先神明。知名「戲」有《白蛇傳》、《拾玉鐲》和《人面桃花》,內容和節相關。

福建閩南並節掃墓,掃墓日期有兩種,泉州習俗是節前後幾天,漳州有部分人士會選三月初三小節(上巳節)附近掃墓,閩南人掃墓執著於哪一個日子,宗族親戚共赴祭掃,所以或小前後半個月內,是情況。客家人日子,除夕到中秋有人掃墓,節人數。

閩南習俗,沿途而踩踏他人墳塚,是允許,但呼喊「」,找到祖墳時,徒手禮拜,告知守墳土地神先人要開始掃墓了,墳墓環境,翦雜草亂木,修補墓園,如樑柱、墓碑裂縫,補漆墓碑字跡,完成後,祭拜土地神,然後燒香祭祖,掃墓線香、蠟燭、紙錢、燒酒、鮮花之外,是設供品。如果設置了牲禮、粿餅供品,稱為「培墓」。「培墓」一次,要三年「培墓」,是墳、葬、撿骨或家族成員榮登金榜(考取知名大學、公務員)或結婚生子,會「培墓」。少數閩南人會準備水果、煮蛋、茶香煙供品祭拜,祭拜時口吟「果子不是禮,有掃無祭」,表明此並非「培墓」,也可規避一培三年規定。祭拜完後,墳墓上用小石頭壓上「墓紙」,代表墳墓修繕完畢。如果是「培墓」或者有準備白煮蛋(或鹹鴨蛋)祭祖者,會將蛋殼丟墓碑上或者墓丘之上,象徵脱殼重生、生生不息,或者擲蚌殼、蛤蜊殼,同樣意義。

節當天是煮食物,只吃潤餅、「龜粿」或「草仔粿」,這是源於寒食節習俗。早年流行「揖墓粿」,「揖」是閩南語「猜」意,世家門閥掃墓,「培墓」,準備許多供品,是「龜粿」或「草仔粿」,稱為「墓粿」。掃墓祭祖完畢,召集附近牧童是兒童,掃墓者出謎語要其回答,或者其猜拳,如牧童獲勝,得到一枚「墓粿」,輸了得離開,是謂「揖墓粿」。但演變後,牧童會講「祝尊府添丁大發財」之類吉祥話,掃墓者會一枚「墓粿」了。此風流行,戰國時代《孟子》書中有貧者向掃墓者乞討食品故事,而這習俗有佈施貧童,為先人累積冥福之意;另是希望墓園附近孩童不要作劇破壞墓園。早期泉漳、台灣盛行此俗,相鄰墳墓會發放「墓粿」,多者稱雄。

大致上輩掃晚輩墳墓,有破例方法,輩掃墓、除草、灑上墓紙,並插香,説:「今日途經此地,你後生晚輩(兒子、女兒,或直接稱「世細」,晚輩意)託我帶一枝香你。」然後焚燒冥紙即離去,是設供品,可以作揖、禮拜。但行中有輩份者,輩站一旁觀禮,直接請輩份者死者上香設供、作揖、叩首亦可。

相傳古時明溪、將樂認為明日有三種,節氣為「」、三月初三上巳「」、八月初八元成節「」。三種明日附近允許掃墓,故一年多可以掃墓三次,要掃墓一次,晚可以到延續到中秋,中秋節前掃墓,會遭到祖先責罰。今幾無此俗。古時汀州客家人稱八月初八為「」,各壇道士會舉行「太乙天尊接引浮生法事」,祈求太乙救苦天尊救拔信徒先人,賜予;作醮法會農曆八月初七開始,到八月九日結束;有八月初一開始。

廣州廣府人向來重視掃墓,有當日「行清」習俗。「行清」與踏青,踏青是郊遊,「行清」是一族人一起定那一天齊齊去掃墓。拜墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢漢墓紙物品到墓地,將食物供祭先祖墓前,紙錢焚化、壓上墓紙,墳墓培上新土,折幾枝嫩綠新枝插墳上,然後叩頭行禮祭拜,後吃掉酒食回家。廣州人祭墓完後,分了豬肉,並不算完成了拜祭形式,豬肉帶回家後,配上時節菜蔬「蕎菜」去炒著吃,有不嫌麻煩人家另外這個「蕎菜」配一些雞蛋絲燒肉絲包成春捲炸來吃,吃完了這些菜肉,這一年「行清」任務才算完成。

惠州地區踏青、祭祖、掃墓習俗外,有身帶抹草、包艾粄吃特有習俗。惠州本地習俗中,焚燒錢帛以及供奉「三牲」、斂糕是不可或缺傳統做法。斂糕祭拜先人外,節吃艾粄是惠州傳統風俗。節艾粄稱「粄」。前後,惠州許多人家門前插著柳枝,這是惠州風俗—插柳。惠州人相信,柳枝和桃樹、菖蒲、艾蒿花木一樣,具有辟邪作用,所以時節身插柳枝身帶抹草,是祛穢。

東莞地區節風俗有拜山和吃艾粄。東莞,期間掃墓叫「拜山」(粵語),叫「掛紙」(客家話)。祭墓祭品講究有蘋果(代表),甘蔗(代表節節高升)和乳豬(代表全家富貴)。東莞客家人節吃艾粄有意義説法,而東莞鳳崗,傳説是時節雷雨多,吃了艾粄不怕雷劈。有説法吃了艾粄小孩子會。

潮汕地區節習俗有「過紙」(掃墓)、「踏青」、「插柳」、「蒸樸籽粿」、「食薄餅」和「食潤餅」。潮汕地區,掃墓叫「過春紙」,與冬至掃墓,冬至掃墓稱為「過冬紙」。潮汕人「過紙」時間節前後各三天這段期間進行,當中以正日過者。潮汕人掃墓,要拜土地公,然後開始祭拜自己先人。祭拜時,墓前、墓身雜草拔除,填土整墳,打掃乾,「銀跦」、「沙綠」(紅綠油漆)精工填補墓碑上凹刻文字(俗稱「妝墳碑字」),先人名字綠色油刷外,其餘字紅油塗寫。潮汕人擺放供品中要有的蚶和粿品。祭拜後會儀式結束後鮮蚶吃完,並蚶殼撒墓堆上表示「合賺」,因為潮汕人蚶殼稱為「蚶殼錢」,撒墳頭它作為冥錢。掃墓完畢後,到城時姓氏燈籠點亮,叫做「添丁」,若祖墳有多處,最親祖墳拜祭,其餘各墳「壓墓紙」而已。潮汕人「過紙」時往往子孫成羣到墓地祭拜,人數感到光彩,如果「過紙」時人數減少,會認為是衰敗景象。因此,外出子孫們,即便是千里之外潮籍僑胞會回鄉「過紙」,以示忘先人,忘故土,期盼家族興旺。

過去時期,梅縣地區客家人掃墓時間,,而是農曆二月或九月。

香港是當地節日及公眾假期,香港人會到祖先墳前,燒香燭、焚冥鏹和壓墓紙,祭物多鮮花、水果、燒豬或豆腐。市民避免人多擠迫,習慣提早數星期拜山,並恪守當日掃墓祭祖傳統。
數十年,香港市民為先人清除墳前雜草時,人相信「火燒旺地」風水説法,放火燒雜草,結果引發多宗森林大火,備受社會關注。2007年有團體要發動「無山火誓師大會」,呼籲市民放火雜草。[8]

(葡萄牙語:Cheng Ming (Dia de Finados))澳門是當地節日及公眾假期。於澳門本地墓園地方,墓場落成量,趕不上澳門近年來城市發展步伐和其帶來人口劇增,導致澳門人會到鄰近城市珠海購買墓地。珠海一項調查發現,最靠近拱北口岸合羅山公墓和仙峯山墓園裏埋葬澳門市民。合羅山公墓例,澳門市民佔六成。[9]。

在台灣漢人之中,有七成以上閩南後裔,故大部分人掃墓習俗閩南。

另外,民眾於祖籍族羣(福建泉州閩南人、漳州閩南人、潮汕人、客家人、外省人),掃墓日期,民眾並會這一天掃墓,例如客家人春節開始掃墓,漳州人上巳節()掃墓。而且因為要集合宗族親戚共赴祭掃,台灣人向來自行調整掃墓時間,或小前後半個月內,是情況。

原本國民政府節並放假。[10]:1951972年,政府將「節」改訂國定假日,放假一天。1975年4月5日蔣中正過世,蔣中正逝世紀念併於此日舉行。[10]此後,多宗族祖俗、並顧慮到現代社會工作假期配合,而選在節齊聚祭祀。節這一天掃墓、祭祖,在台灣成為文化習俗之一。

民間節掃墓可分成兩種儀式,「掛紙」及「培墓」(puē-bōng/puē-bōo/pěr-bōo)。掃墓閩南話稱揫墓(tshiû-bōo)、拜墓(pài-bōng)、上墓(tshiūnn-bōo)、掛墓紙(kuì-bōo-tsuá)、硩墓紙(teh-bōng-tsuá)、探墓厝(thàm-bōng-tshù/thàm-bōo-tshù)[11][12]。

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